中国医学史的理论研究是中国医学史研究中是极为重要的。在中国医学史研究中，注意总结中国医学发展的历史经验，探索其内在发展规律是医史研究的根本任务。 选择研究课题是研究工作能否成功的一个重要方面，一般可在上述研究范围内，参考研究任务和目的性，经过对客观需要的调查、研究现状的摸索、取得成功可能性的了解，可以初步确定研究课题。初步课题意向是单一的，也可能同时获得多个...
傣族人民在长期与疾病作斗争的过程中积累了本民族丰富的传统医药经验，并吸收了古印度医学、汉医学的部份内容，总结出了一套自己独特的医药理论，逐步形成了自己的医药体系，对边疆各族人民的身体健康和本民族文化的发展，作出了很大的贡献。 傣族传统医药学理论认为，人与自然界有着不可分割的联系，风、火、水、土是构成自然界物质的四种基本元素，人体生命的构成也离不开这四种基本物...
...一物，必有一形影留于脑中。” 王清任《医林改错》乃有“ 脑髓 说”专论。他并且进一步批判了自古以来“灵机发于心”的错误，发挥了“脑主记忆”的理论，而且从大脑发育与 五官 功能的关系上阐明了脑主五官感知和指挥语言的功能。脑髓说大大完备了。他并且指出，“两耳通脑”、“两目即脑汁所生”、“ 鼻通 于脑”。在一定程度上作了解剖学的说明。又以 癫痫 一症的症状用脑 病...
一、中医学理论体系的形成 （一）中医学与中医学理论体系 1．中医学：医学是研究 人类 生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴：中医学是研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治，以及摄生康复的一门传统医学科学，它有独具特色的理论体系。 2．中医学理论体系：体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体。科学理论体系是由基本概念、基本原理或定律...
医学理论的萌芽 在中国奴隶社会时期，人们对疾病的认识逐步提高，医学理论开始萌芽。 病因学说的萌芽 从甲骨文中的卜辞来看，殷商时期人们认为疾病是天神所降或祖先作祟，或是由于蛊毒为害，这显然带有浓厚的迷信色彩。到西周春秋时代，随着天命鬼神观念的动摇和科学文化的进步，人们对鬼神致病的观点产生了怀疑，开始从自然环境与气候变化、七情、饮食起居等方面探讨疾病发生的原因。...
...因 (一)发病原因 病因迄今不明，研究发现 神经系统 α- 突触 核蛋白 (α-synuclein)为Lewy体结构的主要成分，部分DLB及家族性 帕金森病 患者存在α-突触核蛋白 基因突变 ，使α-突触核蛋白由可溶性转变为不溶性，发生异常聚集，推测α-突触核蛋白基因突变可能与DLB及PD的发病有关。DLB很少有家族 遗传 倾向，但日本曾报道过家族性DLB患...
...劳勇敢的傣族人民与其他边疆少数民族人民一道，在长期与各种疾病的斗争中，积累和总结了丰富的防病治病经验，并用自己的文字记载下来，即“挡哈雅”一医学手稿，而流传至今，为后人挖掘、整理、研究和发展傣族传统医药留下了丰富的、珍贵的历史文献资料。 被称为“植物王国”的西双版纳热带雨林中丰富的药用动植物资源，为傣族传统医药的发展提供了丰富的物质条件。这些物质基础加上丰富...
根据研究，回回医学是以人天浑同与有机整体思想为主导；以元气一无论与阴阳七行学说为基础；以动态和谐与过程论的观念，探索人的生命活动中身体和心性健康的整体规律，及其与疾病失序的关系；以辨质为主。结合辨证、 辨病、辨经，论证养生、预防、治疗、康复为特点的一门综合性实用学科。为了便于分析回医理论的内涵，用以下“公式”来表述： 真一（单另独一，绝对实体）——元气（第一...
一、发病 每种医学(包括西医学)都必须有自己的独特理论作依据和指导，才能赖以生存和发展。瑶族医学也不例外，她既然能不断发展，流传至今，造福人民，毕竟有一定的理论作指导。由于种种历史原因，瑶族以前没有本民族的文字，这些用以指导本民族中的医药理论未有人以文字形式进行总结，更缺乏专著。瑶族民间医生以盈亏平衡理论来指导自己的临床实践。 瑶医看病大多是审症而不是诊断某...
一、 中医 理论各专题内容的探讨 （一） 阴阳学说 本世纪五十年代以来，中医界对阴阳学说的渊源、基本内容、性质、作用与地位等进行了整理和分析研究。 例如 任应秋 在《阴阳五行》一书中，提出了阴阳学说“两体合一”、“动静升降”、“始终嗣续”、“两极反复”四大规律，以阐明 阴阳 的奥义。在各种中医理论的教材和专著中，阴阳学说的基本观点被归纳为：自然界一切事物均可...
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