...参 甘草 （以上各五分） 本（三分 青皮 白豆蔻 仁 黄柏 （以上各二分） 上 咀。都作一服，水二大盏，煎至一盏，去渣，温服，食后。气盛者，宜服；面白脱色， 气短 者，勿服。 如 小便 遗失者， 肺气虚 也，宜安卧养气，禁劳役，以黄 、 人参 之类补之；不愈，当责有热，加 黄柏 、 生地黄 。 如 肩背痛 ，不可回顾，此手太阳气郁而不行，以风药散之。 如脊痛
正常人在静息状态下，肺泡每分通气量(VA)每分约为4L，肺血流量(Q)约为每分5L，二者的比率(VA/Q)约为0.8左右。但是即使在健康人，肺的各部分通气与血流的分布也都不是均匀的。直位时，肺泡的通气量和血流量都是自上而下递增的，而血流量的上下差别更大，其结果是各部肺泡的V/Q比率自上而下递减。在正常青年人VA/Q比率的变动范围自上而下约为0.6～3;随着年...
大凡看法∶卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也；到气才宜清气；乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如 犀角 、 元参 、 羚羊 等物是也；至入于血，则恐耗血动血，直须 凉血散 血，如 生地 、 丹皮 、 阿胶 、 赤芍 等物是也。 若不循缓急之法，虑其动手便错耳。
同上所治。 海藻 海带 昆布 木通 甘草 （以上各一两） 诃子 薄荷 （以上各半两） 杏仁 （少许，煮，浸去皮尖，用之） 上为细末，炼蜜和丸。每夜噙化一丸。忌油腻物。 又方 海藻 海带 昆布 泽泻 木通 猪靥 羊靥 （各五枚） 海蛤 连翘 上为细末，研靥为丸，如 鸡头 大。每服一丸，临卧噙化下，效。
...经系统受损等一系列改变。 （二）发病机制 腹部脂肪堆积，腹腔内压力升高，横膈抬高使胸腔压力增高，纵隔障内大量脂肪堆积，胸壁肥厚，限制胸廓扩张和膈肌运动，限制了肺的呼吸功能。全胸顺应性降低，引起肺部通气不良，潮气量减少，肺通气减少，肺功能减弱，患者肺活量、储备呼气量、功能残气量以及全部容量均行减少。且体重的不断增加，其不均匀的换气程度也加大，使安静时动脉血二氧...
...五度．平旦阴尽而阳受气矣．营者血也．卫者气也．血守于内．如兵家之安营．故曰营气．御于外．如兵家之护卫．故曰卫．上编言浊气归心为血．此言清者为营．浊者为卫．非刺谬也．上编浊字．指阴汁言．以阳为清．则阴为浊矣．此篇清浊．以刚柔言阴气柔和为清阳气刚悍为浊．故曰清者为营浊者为卫也．营在脉中．谓营血由心．之脉管散为众管达于上下又有回脉管复回于心．总在皮膜肌肉之里．以为...
此篇论营卫之所由生，及三焦生化之原理。凡针法皆借营卫以为用，如不明营卫循行与三焦相关之理，则区区毫芒之针，如何发生效力。且所谓刺营无伤卫，刺卫无伤营者，果如所指，又果何以措手耶。 黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营...
第一.车骑并营 每步兵一枝，马兵一枝，合为一营。其法以选定过骑兵营、车兵营，各预操行伍，惯熟听合。将车两行列定，厢俱向外，前后门车俱合，除前门车八乘，左右帮车各二乘，不派骑兵外，左右厢车每两车一联派骑兵一旗，计骑兵凡三局为一司者，照此。若四局为司者，门车俱一体派就。将骑兵旗总与两车车正三人，互相认识，任是纵横轮转，开合进止。三人者不许相离车厢，只是向外车正认...
黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十度而复大会，阴阳相贯，如环无端，卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。故曰日中而阳陇，为重阳，夜半而阴...
平按：此篇自“黄帝曰：余闻五十营”至末，见《灵枢》卷四第十五《五十营篇》，又见《甲乙经》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻篇》。 黄帝曰：余愿闻五十营。岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分， 此据大率言耳，其实弱三十六分。 平按：《甲乙》无“余愿闻”三字。《灵枢》“营”下有“奈何”二字。 人气 行一周， 谓昼夜周。 一千八分。 其实千分耳，据三十六全数剩①之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。