《震》 1、震:虩雷，震；君子以恐惧修身。 2、震:震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。 3、震:震来厉，乘刚也。 4、震:震苏苏，位不当也。 5、震:震遂泥，未光也。 6、震:震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。 7、震:震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
《鼎》 1、鼎:木上有火，鼎；君子以正位凝命。 2、鼎:鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 3、鼎:鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。 4、鼎:鼎耳革，失其义也。 5、鼎:覆公餗，信如何也。 6、鼎:鼎黄耳，中以为实也。 7、鼎:玉铉在上，刚柔节也。
《升》 1、升:升：元亨，用见大人，勿恤，南征吉。 彖传:柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨。用见大人，勿恤；有庆也。南征吉，志行也。 象传:地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 2、升:初六：允升，大吉。 象传:允升大吉，上合志也。 3、升:九二：孚乃利用禴，无咎。 象传:九二之孚，有喜也。 4、升:九三：升虚邑。 象传:升虚邑，无所疑也。 5、升:六
《升》 1、升:地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。 2、升:允升大吉，上合志也。 3、升:九二之孚，有喜也。 4、升:升虚邑，无所疑也。 5、升:王用亨于岐山，顺事也。 6、升:贞吉升阶，大得志也。 7、升:冥升在上，消不富也。
《比》 1、比:地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。 2、比:比之初六，有他吉也。 3、比:比之自内，不自失也。 4、比:比之匪人，不亦伤乎！ 5、比:外比于贤，以从上也。 6、比:显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。 7、比:比之无首，无所终也。
《损》 1、损:山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。 2、损:巳事遄往，尚合志也。 3、损:九二利贞，中以为志也。 4、损:一人行，三则疑也。 5、损:损其疾，亦可喜也。 6、损:六五元吉，自上佑也。 7、损:弗损益之，大得志也。
《否》 1、否:否之匪人，不利君子贞，大往小来。 彖传:否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。小人道长，君子道消也。 象传:天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 2、否:初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。 象传:拔茅贞吉，志在君也。 3、否:六二：包承。小人吉，大人否，亨
《颐》 1、颐:颐：贞吉。观颐，自求口实。 彖传:颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！ 象传:山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 2、颐:初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 象传:观我朵颐，亦不足贵也。 3、颐:六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象传:六二征凶，行失类也。 4、颐:六三：拂
《离》 1、离:明两作离，大人以继明照于四方。 2、离:履错之敬，以辟咎也。 3、离:黄离元吉，得中道也。 4、离:日昃之离，何可久也。 5、离:突如其来如，无所容也。 6、离:六五之吉，离王公也。 7、离:王用出征，以正邦也。
《姤》 1、姤:天下有风，姤；后以施命诰四方。 2、姤:系于金柅，柔道牵也。 3、姤:包有鱼，义不及宾也。 4、姤:其行次且，行未牵也。 5、姤:无鱼之凶，远民也。 6、姤:九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。 7、姤:姤其角，上穷吝也。
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