口病者，足阳明之不降也。脾主肌肉而窍于口，口唇者，肌肉之本也。《素问》语。脾胃同气，脾主升清而胃主降浊，清升浊降，则唇口不病，病者，太阴己土之陷而阳明戊土之逆也。阳明逆则甲木不降而相火上炎，于是唇口疼痛而热肿，诸病生焉。 脾胃不病，则口中清和而无味。木郁则酸，火郁则苦，金郁则辛，水郁则咸，自郁则甘。口生 五味 者，五藏之郁，而不得土气，则味不自生，以五味司于...
口病者，足阳明之不降也。脾主肌肉而窍于口，口唇者，肌肉之本也。《素问》语。脾胃同气，脾主升清而胃主降浊，清升浊降，则唇口不病，病者，太阴己土之陷而阳明戊土之逆也。阳明逆则甲木不降而相火上炎，于是唇口疼痛而热肿，诸病生焉。 脾胃不病，则口中清和而无味。木郁则酸，火郁则苦，金郁则辛，水郁则咸，自郁则甘。口生 五味 者，五藏之郁，而不得土气，则味不自生，以五味司于...
...加 黄芪 、 当归 益气养血，气血充足，肾足精生。肾气虚进一步发展则 肾阳 亦衰，可加 阳起石 、 巴戟天 以温补肾阳。若上方加山羊睾1对，同气相求，益精填髓力量更雄。 （2） 阴虚火旺 ：证见头晕 耳鸣 ，腰酸膝软，五心 烦热 ， 口干 咽燥， 盗汗 ，， 舌红 少苔或无苔，脉细数。治宜 滋阴 降火，方用 大补阴丸 加减（ 知母 、 黄柏 、熟地、龟板、续...
...须参二三两．方能纳气归原．引血归经．萧固知用参．而仅投一两．必迟奏效．去华归．因以告余．又以李刻医宗必读一书示余．不谓六合寥廓之内．亦有臭味同气之士．是先得我心者也．李号士材讳中梓其先人官吏科君亦明经薄仕．而隐于医．博洽洞晓．具有绝识．阅其所刻仅五册．词简而明．法精以详．允为当世正法眼．余婆心热肠．每欲远访参印疑义．而苦为兵戈梗道．有志未遂．俟之他日耳．其前...
...风，则反以助邪，往往血枯而死，故求古方之润剂以主之。白花、乌梢、土蝮三蛇者，血气之属也，用血气之属以 驱风 ，岂不油然而润乎？然其性中有毒，同气相求，直达疠风毒舍之处，岂不居然而效乎？皂角之性，善于洁身，则亦可以洁病。苦参之性，善于去热，则亦可以去风。昔人吞以 防风通圣散 ，此方乃汗下之剂也，非营卫虚者所宜，今以 玉屏风散 更之，则黄 可以排脓补表， 防风 ...
...须参二三两．方能纳气归原．引血归经．萧固知用参．而仅投一两．必迟奏效．去华归．因以告余．又以李刻医宗必读一书示余．不谓六合寥廓之内．亦有臭味同气之士．是先得我心者也．李号士材讳中梓其先人官吏科君亦明经薄仕．而隐于医．博洽洞晓．具有绝识．阅其所刻仅五册．词简而明．法精以详．允为当世正法眼．余婆心热肠．每欲远访参印疑义．而苦为兵戈梗道．有志未遂．俟之他日耳．其前...
暑热同气也，昔分为二。燥火异体也，今合为一。李明之曰∶静而得之为伤暑，动而得之为中热。盖谓闲逸人，偶憩广亭高榭，为水木阴寒所抑，天气不伸而伤暑。辛苦人负重劳作，耦耕远役，火暑迸逐而热中。王安道以静得者即是阴症，非暑也。邵行甫曰∶暑与热同气而异名，大概谓日中火烈，行人趱程，未能便食，口体如烧，卒然昏蹶，不省人事，为中 ，名中热亦可也。素封家无长幼，寒暄皆不能耐...
暑热同气也，昔分为二。燥火异体也，今合为一。李明之曰∶静而得之为伤暑，动而得之为中热。盖谓闲逸人，偶憩广亭高榭，为水木阴寒所抑，天气不伸而伤暑。辛苦人负重劳作，耦耕远役，火暑迸逐而热中。王安道以静得者即是阴症，非暑也。邵行甫曰∶暑与热同气而异名，大概谓日中火烈，行人趱程，未能便食，口体如烧，卒然昏蹶，不省人事，为中 ，名中热亦可也。素封家无长幼，寒暄皆不能耐...
...主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必择其同气招引归宇。则火始不上浮而下降矣！此火之所由补也。第世止知附桂为 补火 之最。 硫黄 为火之精。越外毫不计及。更不知其附桂因何相需必用。讵知火衰气寒而厥。则必用以 附子 。火衰血寒 腹痛 。则必用以 肉桂 。火衰寒结不...
...主。精气之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂谓。人无此火。则神机灭息。生气消亡。赵养葵谓。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必择其同气招引归宇。则火始不上浮而下降矣！此火之所由补也。第世止知附桂为 补火 之最。 硫黄 为火之精。越外毫不计及。更不知其附桂因何相需必用。讵知火衰气寒而厥。则必用以 附子 。火衰血寒 腹痛 。则必用以 肉桂 。火衰寒结不...
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