《 产科 发蒙 》卷四: 琥珀汤 【处方】 琥珀 3克 人参 白术 各9克 茯苓 6克 桂枝 附子 干姜 砂仁 各3克 陈皮 破故纸 桑白皮 （ 童便 浸，炒）各6克 【功效与作用】 益气 温肾 ， 利水 消肿 。治脾 肾虚 寒，小水不利， 遍身肿 满，或 咳喘 者。 【用法用量】 上药水煎， 空腹 时服。 【摘录】 《产科发蒙》卷四 《 圣济总录 》卷五十...
...之舟航。弟子亦即彼論。微歷疑覈比展具以呈也。沈約和南光祿領太子右率范岫答岫和南。伏見詔旨答臣下審神滅論。叡照淵深動鑒機切。敷引外典弘茲內教。發蒙啟滯訓誘未悟。方使四海稟仰十方讚抃。異見杜口道俗同欣。謹加習誦寤寐書紳。惠以逮示深承眷憶。范岫和南丹陽尹王瑩答辱告伏覽敕旨神不滅義。睿思機深天情雲發。標理明例渙若冰消。指事造言共如日照。用啟蒙愚載移瞽蔽。凡厥含識莫不...
...容主要讲开荒垦植，也涉及到了家庭婚事等。 (2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。 (3) 渎：不恭敬，这里指亵读占筮。 (4)发蒙：垦荒时割草伐木。刑人：受过 刑的人，指奴隶。 (5)说：等于“脱”。 (6)以：等于“如”，如果。 (7)包蒙：捆扎割下的荒草。 (8)纳妇：迎娶妻子。 (9)克家：建立家庭。 (10)取女：抢夺女子成婚。 (11...
...时医，则是时至而药石收功，时去而方术罔验，病者之命，寄乎医者之运，将不得乎时者，即不得为医，而欲求医者，必先观行运，有是理乎？然则丰于斯道，业有二十余年，诚恐不克副时医之名也，子亦何病乎时医？”言未毕，客蹙然改容，恍然大悟，作而言曰∶“鄙人固陋，幸聆子言，昭然若发蒙矣。”客既退，因述问答之辞弁诸简端，并质之世之识时者，未知河汉丰言否也？ 少逸山人识于养鹤山房
...时医，则是时至而药石收功，时去而方术罔验，病者之命，寄乎医者之运，将不得乎时者，即不得为医，而欲求医者，必先观行运，有是理乎？然则丰于斯道，业有二十余年，诚恐不克副时医之名也，子亦何病乎时医？”言未毕，客蹙然改容，恍然大悟，作而言曰∶“鄙人固陋，幸聆子言，昭然若发蒙矣。”客既退，因述问答之辞弁诸简端，并质之世之识时者，未知河汉丰言否也？ 少逸山人识于养鹤山房
...时医，则是时至而药石收功，时去而方术罔验，病者之命，寄乎医者之运，将不得乎时者，即不得为医，而欲求医者，必先观行运，有是理乎？然则丰于斯道，业有二十余年，诚恐不克副时医之名也，子亦何病乎时医？”言未毕，客蹙然改容，恍然大悟，作而言曰∶“鄙人固陋，幸聆子言，昭然若发蒙矣。”客既退，因述问答之辞弁诸简端，并质之世之识时者，未知河汉丰言否也？ 少逸山人识于养鹤山房
...经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。” 清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。 书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出...
...经》作者自先生（王应麟），因取文熟复焉，而叹其要而该也。” 清代贺兴思《〈三字经〉注解备要叙》：“宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内外子弟之发蒙者，咸恭若球刀。”都明确认为《三字经》是王应麟所撰。一般来说，《三字经》作者应为王应麟。 《三字经》具有识字、广见闻和灌输封建伦理道德观念，即传授知识与封建政治思想教育双重功能。 书中文笔自然流畅，朴实无华，深入浅出...
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节奈何？岐伯曰：固有五节，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰：夫子言五节，余未知其意。岐伯曰：振埃者，刺外经，去阳病也。发矇者，刺腑腧，去腑病也。去爪者，刺关节肢络也。彻衣者，尽刺诸阳之奇腧也。解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。 义详下文。 黄帝曰：刺节言振埃，夫子乃言刺外经，去阳病，余不知其所谓也，...
黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节奈何？岐伯曰：固有五节，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰：夫子言五节，余未知其意。岐伯曰：振埃者，刺外经，去阳病也。发矇者，刺腑腧，去腑病也。去爪者，刺关节肢络也。彻衣者，尽刺诸阳之奇腧也。解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。 义详下文。 黄帝曰：刺节言振埃，夫子乃言刺外经，去阳病，余不知其所谓也，...
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