手足为人体内脏的“温度计”。手足寒温的变化为内脏阴阳偏胜的外兆，故手足最能反映内脏的寒热状况…… 第一节 手足厥冷预兆的理论基础 手足厥冷，又称四肢厥逆，指手足至肘、膝发凉，手足属四肢末端，为阳气之本。《素问·阳明脉解》说：“四肢者，诸阳之本”。《素问·逆调论》亦说：“四肢者，阳也”。手之三阳经的经气发自于手，足之三阴经起源于足，说明手足末端是经气的发源地，...
病名。又名产后厥逆。赵贞观《绛血丹书》：“凡产用力过多，劳倦伤脾，孤脏不能注于四旁，故足冷而厥气上行。经曰：阳气衰于下则为寒厥是也。宜用加参 生化汤 ，连进二剂，则血旺，而神复厥自止矣。”
...气入而精气竭．精气日竭．不能荣其四肢．而又数醉饱以入房．使气聚脾中而不得散．酒气谷气相搏．热盛于中．故热遍于身． 内热 而溺赤也．要此寒热二厥．一由恃壮夺于所用．故阳衰而为寒．一由数醉入房故精竭而为热．唯其伤真元．乃有是病．后世不详．但以手足寒或以香港脚为厥者大谬．今人多不知此证．而指为 中风 ．夫风病多经络之受伤．厥逆由真精之内夺．若以风治厥．更谬之谬矣．...
病有小大，则以感于邪者。有浅有深，治有逆从，则以达于理者，有正有权，盖微者逆之，逆者正治，此理之正也，甚者从之。从者反治，此理之权也。假有疾势未亟，要在折其气而排去之，惟能知治寒以热，治热以寒，则相为制伏者，易为功。假有疾势过甚，要在顺其性而调和之，惟能知热因寒用，寒因热用，则气体相求者，得其宜，且逆者正治，其为制伏，自有差数，从者反治，则一同二异，二同三异...
此厥与 伤寒 二厥不同．不可不知分辨． 阳气衰乏者．阴必凑之．令人五指至膝上皆寒．名曰寒厥．是寒逆于下也．宜 六物附子汤 主之．阴退则阳进．故阴气衰于下．则阳往凑之．故令人足下热也．热甚则循三阴而上逆．谓之热厥．宜 六味地黄丸 主之．肝藏血而主怒．怒则火起于肝．载血上行．故令血菀于上．是血气乱于胸中．相搏而厥逆也．谓之搏厥．宜 蒲黄汤 主之．诸动属阳．故烦劳...
病名。为足阳明经经气逆乱所致的病证，又可称为“阳明 厥证 ”。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉……病至则恶人与火，闻木声则惕惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响 腹胀 ，是为骭厥。”《 类经 ·十二经病》：“贲响，肠胃雷鸣也；骭，足胫也。阳明之脉自膝膑下胫骨外廉，故为胫骭厥逆。贲，奔同；骭，音干。”参见厥证条。
脉逆四时为出现脉象不能随着四时气候的改变而相应变化的病理现象。 【脉逆四时】 由于身体不能适应四时气候的变化，因而出现脉象不能随着四时气候的改变而相应变化的病理现象。它的表现通常指两方面：四时脉象的太过、不及和相反，如春夏脉不稍见浮洪而反沉涩，秋冬脉不稍见沉实而反浮洪等。身体各部脉搏的变化失常，如春夏人迎脉应当有余而反不足，寸口脉应当不足而反有余；秋冬人迎脉...
病名。出《灵枢·厥病》。 ①五脏有病，病气逆于心而致心痛。《 难经 ·第六十难》：“其五脏相干，名厥心痛。”杨玄操注：“诸经络皆属于心，若一经有病，其脉逆行，逆则乘心，乘心则心痛，故曰厥心痛。” ②阳虚而心经气逆所致心痛。《 圣济总录 》卷五十五：“少阴，心主经也。心为阳中之阳，诸阳之所会合。若诸阳气虚，少阴之经气逆，则阳虚而阴厥，致令心痛，是为厥心痛。”症...
予尝读《易》而闻诸夫子曰∶数往者顺，知来者逆，是故《易》，逆数也。由是默会其理，而知天人之道得以无穷无息者，无非赖此逆数耳。何也？盖自太极初分，两仪以判，一动一静，阴阳见矣。阴阳之体为乾坤，阴阳之用为水火。乾坤定对待之交易，故一在上而一在下；水火荡流行之变易，故一主降而一主升。夫如是，斯得循环无已。总之而为天道，散之而为人道，而大《易》之义，所以无微不在也。...
手足逆冷，则名为厥，其所以厥者，以其阳上而不下，阴下而不上，不相顺接之故也。不顺则逆，故曰厥逆。盖四肢秉气于脾胃，脾胃者，阴阳升降之枢轴，脾升胃降，阴阳交济，土气温和，故四肢不冷。脾胃虚败，升降失职，肾水下陷， 心火 上逆，此阴阳分析，不相顺接之由也。 厥阴肝木，水火之中气，阴盛则从母气而化寒，阳复则从子气而化热，心火既复则 发热 ，心火未复，则肾水方盛而为...
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