...泄泻类 下痢类 肠类 咳嗽类 上气类 中风类 癫狂类 霍乱类 头目类 心腹类 汗类 血类 金疮类 坠压类 中毒类 杂病类 诊太冲冲阳脉 论病之本 察杂病生死证 五脏虚实外候 脏腑病外候 诊妇人病脉生死诀 辨胎脉 外候胎法 妊娠杂病生死外候 产难外候 诊小儿杂病脉法 辨小儿生死脉 小儿死证一十五候歌 看小儿虎口诀 听声验病诀 察五脏色知生死诀 考味知病法 原梦
...用采取之法，以补脑筑基，则所采者壬水，非癸水也。如癸水一到，自应停功，必至三十时辰两日半，癸尽之时，仍用采取之法。采至何日而止，其中大有天机口诀，须求真师口传心授，不可妄猜。如果得其传授，少年百日便可基成。）行功到此，自有考验∶赤龙自斩，乳头自缩，如男子一般，而真阴之气化为真阳矣。此时须要道侣同时扶持，候真景到时，采小药过关（小药过关之时，亦有景象，果到基成...
...用采取之法，以补脑筑基，则所采者壬水，非癸水也。如癸水一到，自应停功，必至三十时辰两日半，癸尽之时，仍用采取之法。采至何日而止，其中大有天机口诀，须求真师口传心授，不可妄猜。如果得其传授，少年百日便可基成。）行功到此，自有考验∶赤龙自斩，乳头自缩，如男子一般，而真阴之气化为真阳矣。此时须要道侣同时扶持，候真景到时，采小药过关（小药过关之时，亦有景象，果到基成...
...扎，祖宗之祀事绝矣，岂为人父之道哉！某今年七十有七，衰迈殊甚，桑榆之日，岂能久照。日夜用心，以辑成《 伤寒 明理续编》，论法虽略备，非有师承口诀，不能融会贯通于心。又着《琐言》一卷，文虽鄙俚，然言简意到。其中包括仲景不传之妙，皆世所未尝闻见，剖露肺肝以罄其蕴奥，实升高之梯阶。当宝之如珠玉，潜心玩绎搜索，以尽厥旨。有疑辄问，不可因循，务期日进高远。司马温公曰，...
...扎，祖宗之祀事绝矣，岂为人父之道哉！某今年七十有七，衰迈殊甚，桑榆之日，岂能久照。日夜用心，以辑成《 伤寒 明理续编》，论法虽略备，非有师承口诀，不能融会贯通于心。又着《琐言》一卷，文虽鄙俚，然言简意到。其中包括仲景不传之妙，皆世所未尝闻见，剖露肺肝以罄其蕴奥，实升高之梯阶。当宝之如珠玉，潜心玩绎搜索，以尽厥旨。有疑辄问，不可因循，务期日进高远。司马温公曰，...
...扎，祖宗之祀事绝矣，岂为人父之道哉！某今年七十有七，衰迈殊甚，桑榆之日，岂能久照。日夜用心，以辑成《 伤寒 明理续编》，论法虽略备，非有师承口诀，不能融会贯通于心。又着《琐言》一卷，文虽鄙俚，然言简意到。其中包括仲景不传之妙，皆世所未尝闻见，剖露肺肝以罄其蕴奥，实升高之梯阶。当宝之如珠玉，潜心玩绎搜索，以尽厥旨。有疑辄问，不可因循，务期日进高远。司马温公曰，...
...视不能正观。治法∶先宜 洗 瘀血 ，后用竹夹夹起眼皮，灸四五壮为妙，使毛生向外，其疾瘳耳！睛中有翳，用阴二阳五丹，吹点，翳即消磨，其夹须根据口诀，务令夹起，不可 滋水 ，恐溃有疤痕，若脱下痕处用光粉调 香油 逐早搽抹，久则生肉一般，眼目光明如旧。 拳毛倒睫图 （图） 细辛汤 治脾经肿，得风热宜服。 细辛 防风 茺蔚子 知母 大黄 桔梗 羚羊角 黑参 上 咀，...
...视不能正观。治法∶先宜 洗 瘀血 ，后用竹夹夹起眼皮，灸四五壮为妙，使毛生向外，其疾瘳耳！睛中有翳，用阴二阳五丹，吹点，翳即消磨，其夹须根据口诀，务令夹起，不可 滋水 ，恐溃有疤痕，若脱下痕处用光粉调 香油 逐早搽抹，久则生肉一般，眼目光明如旧。 拳毛倒睫图 （图） 细辛汤 治脾经肿，得风热宜服。 细辛 防风 茺蔚子 知母 大黄 桔梗 羚羊角 黑参 上 咀，...
...应 滋阴 生津 润肺。 方一：消燥救肺汤 “ 清燥 救参草杷， 石膏 胶杏麦胡麻；经霜收下冬 桑叶 ，滋阴 润燥 效堪夸。”此为消燥救肺汤的口诀，其中包括了此方的药材，包括—— 材料： 沙参 15g或 西洋参 10g（原方为 人参 ，偏温）、 甘草 6g、杷叶15g、 百合 10g（原方为 阿胶 ）、 杏仁 10g、 麦冬 10g、 火麻仁 30g、桑叶15...
对于经典，熟读强识是非常重要的。古人说：读书百遍，其义自现。这个口诀尤其适用于经典的学习。学后世的书，我们不用读百遍，有时一遍就行了，而对经典，非读百遍不行，尤其是像《 伤寒论 》这样的典籍。 有些人读经一二次就想过关。一二次没有感悟，就以为经典没什么，丢在一旁了。这哪是读经典呢？这是把茶当饮料喝了。你把巴赫的曲子当成了“冬天里的一把火”，你怎么会感受出味道...
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