彝族医药起源于原始社会时期，这个时期的彝族先民吃住都在森林中，并且多数住在树上，故对植物有了最直观和最粗浅的认识。也许正是由于这一历史和自然发展的原因，彝族医药与植物结下了不解之缘。 当时彝族先民们一方面处于恶劣的自然环境中以及面对凶残的野兽伤害，一方面也处于自身疾病的折磨之中，在与自然灾害及疾病的斗争实践中，慢慢地积累了保护身体健康和提高体质的经验，同时也...
...事教育、科学技术、文学、艺术和其他文化事业的公民的有益于人民的创造性工作，给以鼓励和帮助”。 20世纪80年代后期，1985年以后，学习八字的热潮重新掀起，这一时期揭开了命理学发展史上的新篇章！以“传统命理”被广大人民所了解认知，学习研究八字的人逐年猛增，代表人物有邵伟华等…… 到20世纪90年代后期，1997年以后，逐渐兴起新的八字推命理论，与古代传统八字...
...他们为事业发展而下的苦心，客观上确实为后学提供了一套可以借鉴的理论体系。“中医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”善于继承中医学的优势和特色，发扬其精华，才能促进中医学理论的可持续发展，并促进新理论的产生，实现对传统的超越。 名医是中医发展的灵魂 名医展现中医药的核心价值所在。名医的标准，除了临床疗效高之外，还应该对中医学理论与实践的继承与创新有...
...脉学的现代发展中和研究中需要解决的问题还很多，中医脉学与理论的联系，如脉学与脏腑、季节、阴阳五行以及切脉定位等等，在中医脉学结合现代科学方法的研究中必须符合中医特色，使传统脉学从定性向定量标准过渡，使脉学在中医现代化过程中起到重要作用。 脉学发展对辨证的影响 辨证的观点是中医理论特点之一，贯穿于中医理论之全部，由《内经》所形成的理论体系直到后世，中医临床实践...
壮族地区社会经济、政治、文化的发展，对壮族医药学起着积极的推动作用。随着草药内服、外洗、熏蒸、敷贴、佩药、骨刮、角疗、灸法、挑针、陶针、金针等治疗方法的广泛使用，壮医药知识也由零星积累逐渐系统化，大约在唐宋之际，壮医理论已处于萌芽状态，其标志是壮医对岭南及壮族地区常见和多发的瘴、毒、蛊、痧、风、湿等病证的防治达到丁相当的水平。 一、对瘴病、痧病的认识 在这一...
...。 温病学说发展至清代已盛行于大江南北，叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英是温病学派成熟阶段的杰出代表，故有人称他们为“温病四大家”。 明清时期的温病学家，多产生于以苏州为中心的江苏、浙江地区，主要与该地区当时经济、文化、科学的发达，以及河流密集、交通便利、人口流动大，温病流行频繁等因素有密切关系。正是由于这时期温病学家以及其他医家对温病的医疗实践和理论上的发展...
彝医认为，人以气血为生命的根本，气血是维持人体生命活动的基本物质，而气生于：“大肠与小肠间，脐底之上。”只有气血在人体内运行通畅，环流不息，贯通三焦，生命活动才能得以延续。 彝医将气分为清气和浊气两类，认为清气和浊气在人体内有着各自的循行路线，并按其路线运行，周行全身，发挥其营养作用。这种被称为“气路”的循行路线就是经络。《西南彝志·论人的血气篇》说：“清气...
...》，成书于公元1933年，书中所倡 肝肾 学说，多是自识心得，切要发明，曾作教本而广泛流传。 总之，清代以近的妇产科专著，现存不下数十种，在理论和实践中影响较大的首推《傅青主女科》、《达生篇》、《医宗金鉴.妇科心法要诀》和《沈氏女科辑要》。 十、中华人民共和国成立后的妇科学的发展（公元1949年以后） 中华人民共和国成立后，中医事业得到了很大的发展，中医妇科...
国朝鲜医药是在朝鲜族固有文化的基础上，吸收中医药学的理论，结合本民族的防病治病经验，逐步形成和发展起来的。其发展大致经历了三个阶段。 第一阶段是在1920年以前，历时50年的民族医队伍形成时期。这一时期延边仍处于开垦初期 ，我国的朝鲜族人口由1907年的8万猛增至30多万，医疗卫生主要以朝鲜族民间东医及其医书的传入和本地草医、针灸医队伍形成为特征时期。此时，...
首先什么是藏药？在藏药理论指导下所使用形成的药物就叫藏药。藏医药理论和中医药理论有什么区别？ 第一，藏医药理论自成理论体系。 第二，藏医药经典著作《四部医典》和《晶珠本草》中所使用的二千六、七百种药材，这其中有一千三百多种是在中医药典籍中所没有记载的，包括西药典籍和国外的医药典籍，这些药材大部分是生长在青藏高原这个特定的生态环境当中的，在藏医药医学理论巨著《...
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