气_《中医基础理论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,使五脏六腑有所禀受而气不绝。所以说:“父母构精时,一点真阳,先身而生,藏于两肾之中,而一身之元气由之以生,故谓生气之原”(《 医门法律 ·先哲格言》)。 总之,气的生成,一者靠肾中精气、水谷精气和自然界清气供应充足;二者靠肺、脾胃、肾三脏功能的正常。其中以脾肺更为重要。故临证所谓补气,主要是补脾肺两脏之气。 三、气的功能 气,是构成人体和维持人体生命活动的...

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气_《中医基础理论》在线阅读_【中医宝典】

...生成,使五脏六腑有所禀受而气不绝。所以说:“父母构精时,一点真阳,先身而生,藏于两肾之中,而一身之元气由之以生,故谓生气之原”(《医门法律·先哲格言》)。 总之,气的生成,一者靠肾中精气、水谷精气和自然界清气供应充足;二者靠肺、脾胃、肾三脏功能的正常。其中以脾肺更为重要。故临证所谓补气,主要是补脾肺两脏之气。 三、气的功能 气,是构成人体和维持人体生命活动的...

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《原机启微》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...目昏赤肿翳膜皆属于热 论眼证分表里治 论目疾宜出血最急 论内障外障 论瞳子散大 论倒睫赤烂 论目不能远视为阴气不足 论目疾分三因 论偷针眼 先哲治验 附方 治风之剂 治热之剂 治风热之剂 理血之剂 理气之剂 养阳之剂 滋阴之剂 养阳滋阴之剂 治障翳诸方 点洗诸方 灸雀目疳眼法 附东垣诸先生治法 肾脏风眼 小儿五脏目疾 小儿雀盲眼 小儿肝脾等眼疾 飞丝尘垢入目

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族人联升休息痢证治奇验_《程杏轩医案》在线阅读_【中医宝典】

...。 此方初得之人,传专治休息痢,并治 肠风 便血 ,少则一二服,多则三四服,无不应验。其物不载本草,无从稽考,其味极苦,似属性寒,后阅幼幼集成书云∶痢久邪附大肠屈曲之处,药力所不能到,用此奇效。思治虚怯沉 ,参 归地有用数斤愈者,治 伤寒 热病,姜附硝黄有用数两愈者。何此物每用不过二三分,治积年之病,其效如神,物理真不可测。先哲云∶千方易得,一效难求。信矣。

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族人联升休息痢证治奇验_《程杏轩医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...此方初得之人,传专治休息痢,并治 肠风 便血 ,少则一二服,多则三四服,无不应验。其物不载本草,无从稽考,其味极苦,似属性寒,后阅 幼幼集成 书云∶痢久邪附大肠屈曲之处,药力所不能到,用此奇效。思治虚怯沉 ,参 归地有用数斤愈者,治 伤寒 热病,姜附硝黄有用数两愈者。何此物每用不过二三分,治积年之病,其效如神,物理真不可测。先哲云∶千方易得,一效难求。信矣。

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补中益气汤证《临证实验录》_【中医宝典】

...观其面色萎黄,舌淡红少苔。询知纳呆化钝,体倦 乏力 ,动则汗出。切得脉象沉而弦细。诊腹,腹软无压痛。 脉症分析:脾胃居中州,司升降,主运化。先哲云:脾主升,胃主降,太阴脾土之升,靠肝之条达:阳明胃土、之降,赖肺之清肃。今眩晕、自汗为中土虚弱,痛泻、滕弦系肝木横逆,是以清阳不升,浊阴不降。故补中健脾,调肝理肺为治本病之大法。拟东垣 补中益气汤 加 苏子 理气降...

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补中益气汤证_《临证实验录》在线阅读_【中医宝典】

...观其面色萎黄,舌淡红少苔。询知纳呆化钝,体倦 乏力 ,动则汗出。切得脉象沉而弦细。诊腹,腹软无压痛。 脉症分析:脾胃居中州,司升降,主运化。先哲云:脾主升,胃主降,太阴脾土之升,靠肝之条达:阳明胃土、之降,赖肺之清肃。今眩晕、自汗为中土虚弱,痛泻、滕弦系肝木横逆,是以清阳不升,浊阴不降。故补中健脾,调肝理肺为治本病之大法。拟东垣 补中益气汤 加 苏子 理气降...

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补中益气汤证_《临证实验录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...观其面色萎黄,舌淡红少苔。询知纳呆化钝,体倦 乏力 ,动则汗出。切得脉象沉而弦细。诊腹,腹软无压痛。 脉症分析:脾胃居中州,司升降,主运化。先哲云:脾主升,胃主降,太阴脾土之升,靠肝之条达:阳明胃土、之降,赖肺之清肃。今眩晕、自汗为中土虚弱,痛泻、滕弦系肝木横逆,是以清阳不升,浊阴不降。故补中健脾,调肝理肺为治本病之大法。拟东垣 补中益气汤 加 苏子 理气降...

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跬步不止 真积力久_【中医宝典】

...千里;不积小流,无以成江海”。如果说,高文柱教授《跬步集》的书名由此而来,记录了他数十年“跬步不止”的艰辛旅程;那么,他的学术成就同样可以用先哲的话来概括,谓之“真积力久”了。 《跬步集》是高文柱20年间对古医籍整理、研究的心血之作,包括他对《 孙思邈 的寿养奥妙辑为一编,并结合自身的养生实践,总结出修心、养形、调食、综合调理等四大法则,给大众的健康生活以直...

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鬼胎_《女科指掌》在线阅读_【中医宝典】

【歌】闻说鬼胎如抱瓮,面青脉涩腹如冰, 雄黄 斩鬼班玄散,先哲传留暗室灯。 【论】人之脏腑调和,气血充实,则风邪鬼魅不能干之,若荣卫虚损,精神 衰弱 ,妖魅魍魉得入脏腑,状如怀子,名曰鬼胎。虞天民曰∶鬼胎属思想所致,盖昼之所思,即夜之所见。凡男女之性淫而虚者,肝肾相火无时不起,故劳怯,人 多梦 与鬼交,故鬼者为胎也。非实有鬼,神交接成胎也。故曰思想无穷,所愿...

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