论头疼 论 目痛 天师曰∶常治者，可以常法而常治之者也。如人病头疼，则以头疼常法治之∶目痛，则以目痛常法治之是也。何必头疼而治之于两足，目痛而治之以两手乎。虽头疼实有治之两足而愈，目痛实有治之两手而痊者，然彼必常治之而不愈不痊，然后以变法治之，非可以常治，而先求之于变法也。故一遇头疼，即以 蔓荆子 一钱， 川芎 五钱， 白芷 一钱， 甘草 一钱， 半夏 一钱
论假热假寒 天师曰∶假治者，病是假热，而治以假热之方；症是假寒，而治以假寒之药也。如人喉痛 口干 ，舌燥身热，人以为热，而非热也。内真寒而外现假热耳。如人手足冰冷，或发厥逆，或身战 畏寒 ，人以为寒，而非寒也，内真热而外现假寒耳。此时看症未确，死生反掌。吾以假热之药，治假寒之症，以假寒之品，治假热之病，是以假对假也，假寒方∶ 附子 ─钱， 肉桂 一钱， 人参
论细小疾病 天师曰∶浅者，因病未深而浅治之，不必深治之者也。如人患细小疾病。何必张皇而用 人参 ，惊惧而加桂、附。饮食不调，用六君子可也∶ 头痛 ，用 小柴胡汤 可也∶ 咳嗽 ，用 逍遥散 可也；水泻，用 五苓散 可也∶ 腹痛 ，用 小建中汤 可也； 两肋饱闷，亦用 逍遥散 可也。盖略一舒之，自必奏功，无容以深中脏腑之药，以治 皮毛 也。此浅治之法，又宜知之
论子悬 论漏胎 论治动 论横生倒养 附胎产 金丹 回生丹 天师曰∶产前之症，俱照各门治之。惟有子悬之症最难治，其次漏胎，又其次是胎动，更难可畏者，是横生倒养，不可不急讲也。子悬之症，乃胎热而子不安，身欲起立于胞中，故若悬起之象，其实非子能悬挂也。若作气盛下之，立死矣。方用 人参 二钱， 白术 五钱， 茯苓 二钱，白勺五钱， 黄芩 三钱， 杜仲 一钱， 熟地
论夜发寒热 天师曰∶夜治者，病重于夜间而 发热 者也。或寒少而热多，或热少而寒多，一到天明，便觉清爽，一到黄昏，便觉沉困，此阴气甚虚，故行阳分则病减，行阴分则病重也。方用 熟地 一两， 山茱萸 四钱， 当归 三钱， 白芍 三钱， 鳖甲 五钱， 柴胡 三钱， 白芥子 三钱， 陈皮 一钱，生 何首乌 三钱， 茯苓 五钱， 北五味 一钱， 麦冬 三钱，水煎服。（〔
论治血宜顺性 天师曰∶血治者，乃血病不肯归经，或上或下，或四肢 皮毛 ，合处出血者是也。血循经络，外行于皮毛，中行于脏腑，内行于筋骨，上行于头目两手，下行于二便两足一脐。是周身无非血路，一不归经，自然各处妄行，有孔则钻，有洞则泄，甚则吐呕，标出于毛孔，流出于齿缝，渗出于腹脐而不止大 小便 之出也。然则血宜顺其性而不宜拂。方用 当归 三钱， 白芍 三钱， 熟地
论脾肺同治 论肾肝同治 论心肾同治 论肺经独治 天师曰∶脏治者，五脏中有病而治之者也。脏有五，治法惟三，脾肺同一治，肾肝同一治，心肾同一治也。肺气之伤，必补脾气，脾气既伤，肺气亦困，故补肺必须补脾，而补脾必须补肺。如人或 咳嗽 不已，吐泻不已，此肺脾之伤。人以为咳嗽宜治肺，吐泻宜治脾。殊不知咳嗽由于脾气之衰，而吐呕泻由于肺气之衰，盖肺气无清肃之下行，始上呕而
论治气不顺 论治上焦之痰 论 中风 不语 天师曰∶小治法者，乃上焦之病也。病既在上焦，若大其剂，则势下行，反为不美。如胸膈不利，或痰盛闭塞，或一时中风不语，皆当以小剂治之。小剂方甚多，举三，四之病，可悟其余。譬如胸膈不利，此气不顺也，可用 苏叶 一钱， 半夏 一钱， 甘草 一钱， 桔梗 一钱， 百部 五分治之。（〔批〕顺气汤。）一剂快然无碍矣。如痰盛闭塞作痛
论治实邪 天师曰∶实病亦不同，亦甚多，今亦举其一二。如人终岁终年，不畏劳役，不辞辛苦，寒凉之品，可以多餐，辛热之味，不能上口者是也。至于邪气之入，不可同观。吾言实病之多，皆邪气之多也。人实者少而虚者多。邪气之入，别有治法，不可混入于此门。倘人有强壮之容颜，过于热甚，欲求方者与之。方用 陈皮 一钱， 神曲 一钱， 麦芽 一钱， 黄芩 一钱， 浓朴 一钱，天 花
论 小便 闭塞 大便闭结 论治胆怯 论肾虚吐呕 天师曰∶腑治法甚多，我举其一二症，取以为法，余可推展。发人病小便不通，大便甚结者是也。小便不通，乃膀胱之病。膀胱之气化不行，小便即不能出。小便闭塞，治膀胱之经而已矣，然而治法全不在治膀胱也，方用 人参 三钱， 莲子 三钱， 白果 二十个， 茯苓 三钱， 甘草 一钱， 车前子 三钱。 肉桂 三分， 王不留行 三钱
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