...位，然后用左手按引其穴位，使周围平展，右手推循着皮肤，轻轻地捻转，慢慢地将针刺入，刺入时针身必须端正， 刺针 的人要安心静神，坚持不懈地等 候气 至，气至后要稍微留针，待经气通畅后则应快速出针，随即在穴位的皮肤上揉按，使针孔迅速闭合，这样 真气 就能存于内而不外泄了。总之，用针的关键，在于不要忘记调养 精气 。 雷公 问黄帝道：“针论”说：如遇到合适的人就传...
...角必先治神五虚勿近五实勿远 10、 九针推论 11、 官能 12、 内外揣 13、 八正神明泻方补圆 14、 经脉应天地呼吸分补泻 15、 候气察三部九候 16、 候气 《类经》第二十卷：针刺类 1、 五变五输刺应五时 2、 四时之刺 3、 刺分四时逆则为害 4、 肥瘦婴壮逆顺之刺 5、 血络之刺其应有异 6、 行针血气六不同 7、 持针纵舍屈折少阴无俞 8...
...人忌于天，故云天忌。）帝曰∶善。其法星辰者，余闻之矣。愿闻法往古者。岐伯曰∶法往古者，先知《针经》也。验于来今者，先知日之寒温，月之虚盛，以候气之浮沉，而调之于身，观其立有验也。观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之。 观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之，以日之寒温、月之虚盛、四时气之浮沉，参伍相合，而调之至常，先见之，然而不形于外，故曰∶观...
...人忌于天，故云天忌。）帝曰∶善。其法星辰者，余闻之矣。愿闻法往古者。岐伯曰∶法往古者，先知《针经》也。验于来今者，先知日之寒温，月之虚盛，以候气之浮沉，而调之于身，观其立有验也。观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之。 观其冥冥者，言形气荣卫之不形于外，而工独知之，以日之寒温、月之虚盛、四时气之浮沉，参伍相合，而调之至常，先见之，然而不形于外，故曰∶观...
...气上，将控干酸米逐旋以勺，轻手续续，趁气撇装，勿令压实。一石米约作三次装，一层气透又上一层。每一次上米，用炊帚掠拨周回上下，生米在气出处，直候气匀，无生米，掠拨不动；更看气紧慢，不匀处用米锨子拨开，慢处拥在紧处，谓之“拨溜”。若箄于周遭气小，须从外拨来，向上如鏊背相似。时复用气杖子试之，扎处若实，即是气流；扎处若虚，必有生米，即用锨子翻起、拨匀，候气圆。用木...
...，是为九分。一指取之，动前脉盛，气有余；动前脉衰，气不足。应后脉盛，血有余；应后脉衰，血不足。取脉微细，不可忽也。”这是用每都脉的前部候阳，候气，后部候阴、候血的方法。虽然这种分法恰当与否可以商榷，但取脉微细不可忽略的告诫，则是非常重要的。 另外《黄帝内经》的推法，是寸口脉的总体推法，其上下是指寸尺而言，与此有别。这里提出的方法可以说是对推法的丰富与发展。所...
...而已至。 （指弹其穴，穴下气轻滑慢，气未至也，勿刺。待气至，方可刺也。穴下气来沉涩而急，即可刺也。） 既至也，量寒热而留疾；未至者，据虚实而候气。 （气至也，可留则留，可速则速，寒则留，热则速，不可失时，候气未至，或进或退，或按或提，等引气至，方可刺也。） 气之至也，若鱼吞钩饵之浮沉； （气至穴下，若鱼吞钩，若蚁奔走，或浮或沉也。） 气未至也，似闲处幽堂之深...
...而已至。 （指弹其穴，穴下气轻滑慢，气未至也，勿刺。待气至，方可刺也。穴下气来沉涩而急，即可刺也。） 既至也，量寒热而留疾；未至者，据虚实而候气。 （气至也，可留则留，可速则速，寒则留，热则速，不可失时，候气未至，或进或退，或按或提，等引气至，方可刺也。） 气之至也，若鱼吞钩饵之浮沉； （气至穴下，若鱼吞钩，若蚁奔走，或浮或沉也。） 气未至也，似闲处幽堂之深...
...甚者以辛散之．甚而急者．惟用针砭刺出血．最为上策．人火以凉治之．龙火以火逐之．或用吐法尤妙．经云∶咽与喉．会厌与舌．同在一门．而用各异．喉以候气．故通于天．会厌管乎其上．少司开阖．掩其厌．则食下不掩．其喉必错．必舌抵上．则会厌能闭其喉矣．四者相交为用．缺一．则饮食废而死矣． 【方】 四物 菊花汤 治一切眼疾．清热．养血．疏风． 川芎 （七分） 当归 （酒浸一...
...甚者以辛散之．甚而急者．惟用针砭刺出血．最为上策．人火以凉治之．龙火以火逐之．或用吐法尤妙．经云∶咽与喉．会厌与舌．同在一门．而用各异．喉以候气．故通于天．会厌管乎其上．少司开阖．掩其厌．则食下不掩．其喉必错．必舌抵上．则会厌能闭其喉矣．四者相交为用．缺一．则饮食废而死矣． 【方】 四物 菊花汤 治一切眼疾．清热．养血．疏风． 川芎 （七分） 当归 （酒浸一...
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