...“寒食散”，因而“寒食散”并不是特指某一特殊方剂，而是对一类方剂的泛称。 “寒受散”的来源，可以追溯到东汉时代。最早注明“宜冷食”将息的“ 侯氏黑散 ”和最早直呼“寒食”的“ 紫石寒食散 ”，都首载于《 伤寒 杂病论》中（汉·张肿景《金匮要略方论》第17、58页，人民卫生出版社影印本1956），所以皇甫谧得出“寒食草石二方出自仲景”的结论（隋·巢元方《诸病源...
...有不合绳墨者。故今人或云。某论非仲景之旧。某方非仲景之真。肆意删改。以为复古。此误也。巢氏病源引短剧云。华佗之精微。方类单省。而仲景经。有 侯氏黑散 。 紫石英 方。皆数种相出入节度。陈延之以晋初人。其言如此。是他至篇末宋人附方。千金外台中。引仲景者颇多。岂如今之致疑者。尽非仲景之本论原方乎。此宜存而不议焉。再按读书志。以是书与玉函经相混作八卷。而刘完素所称...
...有不合绳墨者。故今人或云。某论非仲景之旧。某方非仲景之真。肆意删改。以为复古。此误也。巢氏病源引短剧云。华佗之精微。方类单省。而仲景经。有 侯氏黑散 。 紫石英 方。皆数种相出入节度。陈延之以晋初人。其言如此。是他至篇末宋人附方。千金外台中。引仲景者颇多。岂如今之致疑者。尽非仲景之本论原方乎。此宜存而不议焉。再按读书志。以是书与玉函经相混作八卷。而刘完素所称...
...忽然摧倒。遂惊起告奘。奘曰。非汝身事。此吾灭之徵耳。觉暗悲安仿。劝诸法侣竞求医药。觉后莫测终焉。 唐益州多宝寺道因传（嵩公宝暹） 释道因。姓侯氏。濮阳人也。禀祜居醇含章纵哲。覃訏之岁粹釆多奇。髫□之辰殊姿特茂。孝爱之节慈顺之风。率志于斯因心以极。年甫七岁丁于内艰。嗌粒绝浆殆乎灭性。成人之德见称州里。免丧之后思酬罔极。出家之志人莫我移便诣灵岩寺求师诵习。曾不浃...
...庭，干为金玉，坤为布帛。诸侯朝王，陈贽币之象。旅，陈也。百，言物备。○挚音至，本又作贽，同。 [疏]“庭实”至“于王”。○正义曰：《觐礼》，侯氏执圭见王，王受圭，礼成乃出。又入行享礼，献国之所有。此说行享礼也。旅，陈也。庭之所实，陈有百品，言物备也。“奉之以玉帛”，谓执玉帛而致享礼。彼天之照，有地之材，天子赐之土田，国君献国所有，天地之美备具焉，朝王之仪毕足...
...，致有狄监生妻薛氏在玉皇庙通仙桥上被群棍劫夺簪珥， 褫剥去衣。此本妇自供如此，其中受辱隐情，尚有不忍言者。除行绣江 县务擒凶棍以正罪名，再拿侯氏张氏倡邪惑众之妇外，合行再申严禁。 自示之后，凡系良人妻妾，务须洗涤肺肠，恪遵阃教。再有仍前出外浪 游，致生事变，本庙住持，与夫母两族家长连本妇遵照守道通行一体究 罪施行，决无姑息。自悔噬脐。须至示者。 这告示贴在本...
...真之气，化而生木公。木公生于碧海之上，芬灵之墟，以主阳和之气。理于东方，亦号曰东王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飞翔，以主元，毓神玄奥。于聅莽之中，分大道醇精之气，结气成形。与东王公共理二气，而育养天地，陶钧万物矣。柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，咸所隶焉。所居宫阙，在龟...
...，然则庸非俭极乎？娘赵氏，试璧州别驾升之女。自罹衅咎，泣血终日，加以孤幼缠绕，丽羸殆深。生男女六人。女三人：长曰素恭，嫁李氏；仲曰季风，嫁侯氏；季曰季雅，犹未从人。儿三人：长即匡赞，仲曰文质，皆三卫出身；季曰齐贡，拜兖州都督府参军，丁此忧不上；并生遭不造，少集荼毒，酷裂烦冤，无所逮及。仓天仓天，噫！大人积德累仁如此，竭忠尽孝如此，宜乎天地孔昭，神明大鉴，享...
...供繁沓。遂于凤林关外造寺请居。二年示灭。春秋七十三云。 唐扬州华林寺灵坦传释灵坦。姓武氏。太原文水人也。则天太后侄孙。父讳宣。洛阳县令。母夏侯氏。初妊坦也梦神僧授与宝鉴表里莹然。且曰。吾以此寄汝善保护之。及诞亲无所苦。年甫七岁诵习毕通应童子举。十三从宦旋升太子通事舍人。如是悦学不休。三教之书弥增洞达。然而恒嗟朽宅誓入空门。已备大乘之资粮。终到涅槃之境域。于时...
...上谷人也。高祖恕，为北地太守，子孙因家于北地之三水。 植少倜傥，有大节，容貌奇伟，武艺绝伦。仕魏为义州刺史，甚有政绩。后从孝武西迁，赐姓侯伏侯氏。从周文破沙苑，战河桥，进大都督。凉州刺史宇文仲和据州作逆，植从开府独孤信讨禽之，封肥城县公，赐姓贺屯氏。后从于谨平江陵，进骠骑大将军、开府仪同三司，别封一子氵开源县伯。周孝文帝践阼，进爵郡公。时帝幼冲，晋公护执政，...
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