论伏邪外发须辨六经形证_《温热逢源》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...舌干而渴;厥阴脉循阴器,而络于肝,故烦满而囊缩。凡外感病,无论暴感伏气,或由外而入内,则由三阳而传入三阴∶或由内而达外,则由三阴而外出三阳。六经各有见证,即各有界限可凭。治病者指其见证,即可知其病之浅深。问其前见何证,今见何证,即可知病之传变。伤寒如此,温病何独不热。 素问热病论、仲景 伤寒论 均以此立法,圣人复起,莫此易也。近贤叶氏,始有伤寒分六经,温病分...

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六经治法_《四圣悬枢》_中医医论书籍_【岐黄之术】

温疫营郁血热,六日而至厥阴。六经既尽,阴气续复,血热外达,应见 红斑 ,斑生则热退而病解矣。红斑之后,继以白斑。红斑者,营血之外发,白斑者,卫气之外泄。 寒疫营闭而卫郁,温疫卫闭而营郁,营开而卫泄则为汗,卫开而营发则为疹。小儿寒疫,皮肤致密,不得汗泄,则卫气升腾,冲突皮肤而为痘,温疫则大人小儿皆生疹点,无有异也。 温疫之感,全在少阳厥阴两经。厥阴职司营血,而...

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伤寒贯珠集

《伤寒贯珠集》 , 伤寒 著作。八卷。清. 尤怡 编撰。刊于1810年。只取 六经 证治原文,不录前三篇和后八篇。以伤寒 治则 为纲,类列原文。卷一-二论 太阳证 ,其治法分 正治 、权变、斡旋、救逆、类病等法;卷三-四论 阳明证 ,分正治法、明辨法、杂治法;卷五论 少阳证 ,分正治法、权变法、 刺法 ;卷六论 太阴 诸法、脏病、经病、经脏俱病等;卷七论少阴...

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厥阴证骨痹_《范中林六经辨证医案》在线阅读_【中医宝典】

...甘草 6克 防风 10克 牛膝 10克 木瓜 10克 六剂 【二诊】上方连服六剂,右腿已能屈伸,开始着力缓缓而行;骨节冷痛、拘挛亦减。厥阴 伤寒 之外证初解,多年痼疾松动;但患者年已花甲,六脉沉细 无力 ,舌质仍暗淡无华,久病 衰弱 之象益显。法宜驱阴护阳,温补脾肾,以 理中汤 加味主之。 处方 党参 15克 白术 12克 炙甘草 15克 干姜 12克 肉桂...

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六经独至病脉分治_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...极虐切。) 少阳独至者,一阳之过也。 (此释独至之义,为一脏之太过。举少阳而言,则太阳阳明之独至者,其为三阳二阳之太过可知矣。一阳,少阳也。六经次序,详疾病类七。) 太阴脏搏者,用心省真,五脉气少,胃气不平,三阴也,宜治其下俞,补阳泻阴。 (太阴者,足太阴脾经也。搏,坚强之谓,即下文所谓伏鼓也。太阴脾脉,本贵和缓,今见鼓搏,类乎真脏,若真脏果见,不可治也,故...

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六经痹疝_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...。有 疝者,以其顽肿不仁也。有冲疝者,以其自少腹上冲心而痛也。有厥疝者,以积气在腹中而气逆为疝也。有瘕者,以少腹冤热而痛出白,一名曰蛊也。有六经风疝者,如本篇之所云也。有小肠疝者,如《邪气脏腑病形篇》曰小肠病者, 小腹痛 ,腰脊控睾而痛,时窘之后者,亦疝之属也。是皆诸疝之义。按《骨空论》曰∶任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。盖任脉者,起于中极之下,以上毛...

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《范中林六经辨证医案》在线阅读_【中医宝典】

...慢性支气管炎) 少阴证喉痹 慢性喉炎、??肉 慢性咽炎 少阴证舌强 少阴证心悸(植物神经功能紊乱) 少阴证虚损 少阴证偏枯(脑血管意外) 少阴证气厥 少阴证寒厥 少阴证真寒假热(高热) 少阴证下利虚脱(正伤寒) 少阴证淋病 少阴证经闭 少阴证不孕 少阴证胎黄 厥阴证头痛眩晕(美尼尔氏综合症) 厥阴证肠游(急性痢疾) 厥阴证骨痹 厥阴证寒痹(坐骨神经痛) 后记

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六经病证的分类_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

六经病证是外邪侵犯人体,作用于六经,致六经所系的脏腑经络及其气化功能失常,从而产生病理变化,出现一系列证候。经络脏腑是人体不可分割的有机整体,故某一经的病变,很可能影响到另一经,六经之间可以相互传变。六经病证传变的一般规律是由表入里,由经络而脏腑,由阳经入阴经。病邪的轻重、体质强弱,以及治疗恰当与否,都是决定传变的主要因素。如病人体质 衰弱 ,或医治不当,虽...

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总观六经病欲解时_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

以上我们讨论了太阳病的欲解时,现在让我们总起来看一看六经病的欲解时,看看阴阳之间有一个什么样的差别。这个差别可以略分为二:时异治异,时同治同。 其一,三阳病的欲解时从寅始,至戌终,共计九个;三阴病的欲解时从亥始,至卯终,共计五个。 其二,三阳病的欲解,太阳为巳午未,阳明为申酉戌,少阳为寅卯辰,三者虽相接,但互不相交搭;三阴病的欲解时,太阴为亥子丑,少阴为子丑...

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论六经无再传_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 传变,邪热渐入,而六经以次受之,六经传尽,无出而再传之理也。欲知其传之始先别人身六经。足太阳为三阳,最在外;阳明为二阳,在太阳内;少阳为一阳,在阳明内;此三阳为表也,皆由内以数至外。故一二三之次第如此,伤寒由表入里,邪气渐以深,传六七日厥阴也,此论其常耳。变则不可拘于次第,拘于日数。其传至厥阴,为传经尽,再不复传。成氏曰∶六曰厥阴传经尽,七日当愈,七日...

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