或问∶经曰∶有太阳阳明，有少阳阳明，有正阳阳明，何也？答曰∶太阳阳明，由太阳经传入阳明之腑也；少阳阳明，由少阳经传入阳明之腑也；正阳阳明，由阳明本经而传入本腑也。大法，太阳阳明，太阳证不解，必从太阳解表为主。若表证不解，医误下之，转属阳明，宜下之， 小承气汤 。若因误下而成 结胸 ，先服 小陷胸汤 ，若不瘥，再服 大陷胸汤 。余邪未尽，投以 枳实理中丸 ，应...
或问∶经曰∶有太阳阳明，有少阳阳明，有正阳阳明，何也？答曰∶太阳阳明，由太阳经传入阳明之腑也；少阳阳明，由少阳经传入阳明之腑也；正阳阳明，由阳明本经而传入本腑也。大法，太阳阳明，太阳证不解，必从太阳解表为主。若表证不解，医误下之，转属阳明，宜下之， 小承气汤 。若因误下而成 结胸 ，先服 小陷胸汤 ，若不瘥，再服 大陷胸汤 。余邪未尽，投以 枳实理中丸 ，应...
...二便不通， 呕吐 不停。出《 千金要方 》卷二十。《 张氏医通 》卷四：“下焦实热，其气内结，不下泌糟粕。而淤浊反蒸于胃，故二便不通，清逆不续，呕逆不禁，名曰走哺。 人参汤 主之。” ②生理名词。指下焦。《 中藏经 》卷中：“三焦者，人之三元之气也。……又名玉海、水道。上则曰三管，中则曰 霍乱 ，下则曰走哺，名虽三而归一，有其名而无形者也，亦号曰孤独之腑。”
经云：大肠者传道之官，变化出焉。 又云：回肠当脐左回十 六曲 ，大四寸，径一寸，寸之少半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半。 又云：广肠附脊以受回肠，乃出滓秽之路，大八寸，径二寸，寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一，是经多气少血。 『 难经 』曰：大肠重二斤十二两，肛门重十二两。 张介宾曰：按回肠者，以其回叠也；广肠者，即回肠之更大者；直肠者，又广肠...
经云：大肠者传道之官，变化出焉。 又云：回肠当脐左回十 六曲 ，大四寸，径一寸，寸之少半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半。 又云：广肠附脊以受回肠，乃出滓秽之路，大八寸，径二寸，寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一，是经多气少血。 『难经』曰：大肠重二斤十二两，肛门重十二两。 张介宾曰：按回肠者，以其回叠也；广肠者，即回肠之更大者；直肠者，又广肠之末...
...，大有分寸，其为重视肾阳，尤觉显而易见，以丹田元阳，乃 人类 生命之本也。祖怡注。 胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦臭，妨于食，大便难。胃为水谷之腑，职司出纳。阴寒之气上逆，水谷不能营运，故腹满而 胃痛 。水谷之气腐于胃中，故鼻闻焦臭，而妨食便难也。当平胃祛寒温中 平胃散 主之。 温中平胃散 （自制） 炮姜（五分） 砂仁（一钱） 木香（五钱） 谷芽（三钱炒） 神...
...，大有分寸，其为重视肾阳，尤觉显而易见，以丹田元阳，乃 人类 生命之本也。祖怡注。 胃胀者，腹满，胃脘痛，鼻闻焦臭，妨于食，大便难。胃为水谷之腑，职司出纳。阴寒之气上逆，水谷不能营运，故腹满而 胃痛 。水谷之气腐于胃中，故鼻闻焦臭，而妨食便难也。当平胃祛寒温中 平胃散 主之。 温中平胃散 （自制） 炮姜（五分） 砂仁（一钱） 木香（五钱） 谷芽（三钱炒） 神...
注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人肾虚受邪，不能通传水液故也。肾与膀胱合，俱主水，膀胱为津液之腑，肾气下通于阴，若肾气平和，则能通传水液，若虚则不能通传。脾与胃合，俱主土，胃为水谷之海，脾候身之肌肉，土性本克水，今肾不能通传，则 水气 盛溢，致令脾胃翻弱，不能克水，故水气流散四肢，内溃五脏，令人身体虚肿，腹内鼓胀，淹滞积久，乍瘥乍甚，故谓之水注。
...互相影响之意。 心主血 ，小肠主泌别清汁，奉心主血。 心热 下移小肠，可出现 小便赤涩 或 尿血 ； 小肠实热 ，每见 心烦 、口舌 糜烂 。 手少阴心经 与 手太阳小肠经 脉互相络属，一脏一腑， 表里 互相输应。《 灵枢 .本输》：“心合小肠，小肠者， 受盛之腑 。”《 诸病源候论 》卷二十七：“心主于血，与小肠合，若心家有热，结于小肠，故 小便 血也。”
吾师道也：师，名词活用作动词，学习 吾从而师之：师—意动用法，以……为师 师者，所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题 是故圣益圣，愚益愚：圣、愚 形容词作名词：圣人、愚人 小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面 位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛 形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人 吾未见其明也。明：形容...
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