〔演山〕肿胀二证，此由虚中有积，久患失治，日渐传变，证候多喘，随轻重、察盛衰、审表里以主治，先固其本，后正其标，斯无恙矣。〔钱〕肿病，肾热传于膀胱，热盛逆于脾胃， 脾虚 而不能制肾水，反克脾土，脾随水行，脾主四肢，故流走而身面皆肿也。若加喘者重也，何以然？肾水胜而克退脾土，反胜 心火 ，心又胜肺，肺为心克，故喘。或问曰，心刑肺，肺本见虚，令何喘实？曰此有二，...
...起于肾，二日传肝，三日传心，四日传脾，五日传肺，肺复传肾，周而复死。几十三时，二刻而移经，故五日半为一周。如同房有未出痘者，或近五日半而发，次则十一日，又次则十六日半，又次则二十二日，又次则二十七日半而发，宜察其形容，视其耳纹，详其诸候，按其热势而定以日期，传变此谓肾、肝、心、脾、肺者、取相生之义也。有谓肾、心、脾、肝、肺者，取相克所以相成，脾居四脏之中也。
...与阳明并．复病归来作一家．尚有太阳宜各半．太阳症罢大承瘥．并病者．谓一经先受病．又过一经病之传者也．如太阳阳明若并而未尽．是谓未过．仲景所谓太阳病不罢．面赤．阳气怫郁．在表不得越．烦躁短气是也．犹当汗之以各半汤．若并之已尽．是谓传过．仲景所谓太阳病罢． 潮热 ．手足汗出．大便硬而谵语是也．法当下之．以 大承气汤 ．是知传则入腑．不传则不入腑．并病传变有如此．
...与阳明并，复病归来作一家，尚有太阳宜各半，太阳症罢大承瘥，并病者，谓一经先受病，又过一经病之传者也，如太阳阳明若并而未尽，是谓未过，仲景所谓太阳病不罢，面赤，阳气怫郁，在表不得越，烦躁短气是也，犹当汗之以各半汤，若并之已尽，是谓传过，仲景所谓太阳病罢， 潮热 ，手足汗出，大便硬而谵语是也，法当下之，以 大承气汤 ，是知传则入腑，不传则不入腑，并病传变有如此。
...与阳明并．复病归来作一家．尚有太阳宜各半．太阳症罢大承瘥．并病者．谓一经先受病．又过一经病之传者也．如太阳阳明若并而未尽．是谓未过．仲景所谓太阳病不罢．面赤．阳气怫郁．在表不得越．烦躁短气是也．犹当汗之以各半汤．若并之已尽．是谓传过．仲景所谓太阳病罢． 潮热 ．手足汗出．大便硬而谵语是也．法当下之．以 大承气汤 ．是知传则入腑．不传则不入腑．并病传变有如此．
...起于肾，二日传肝，三日传心，四日传脾，五日传肺，肺复传肾，周而复死。几十三时，二刻而移经，故五日半为一周。如同房有未出痘者，或近五日半而发，次则十一日，又次则十六日半，又次则二十二日，又次则二十七日半而发，宜察其形容，视其耳纹，详其诸候，按其热势而定以日期，传变此谓肾、肝、心、脾、肺者、取相生之义也。有谓肾、心、脾、肝、肺者，取相克所以相成，脾居四脏之中也。
...传染性 者。一作 痨瘵 。又名 传尸劳 、 劳极 、 尸注 、 殗殜 、鬼注。《 济生方 .劳瘵》：“夫劳瘵一证，为人之大患，凡受此病者， 传变 不一，积年染 疰 ，甚至灭门。”《 三因极一病证方论 .劳瘵叙论》证见 寒热 盗汗 ， 梦与鬼交 ， 遗泄 白浊 ，发干而耸，或腹中有块，或脑后两边有小 结核 ，连复数个，或聚或散，沉沉默默， 咳嗽 痰涎，或咯脓血...
经云∶春伤风，夏飧泄，此乃四时之序也。或表 中风 在经络中，循经 流注 ，以日传变，与 伤寒 无异。但寒泣血，无汗 恶寒 ；风散气，有汗恶风，为不同。仲景正以此格量太阳经伤寒伤风，用药不同。而纂集者不识门类，遂双编二证，使后学混滥，卒不知归。甚者，以伤风暑湿，时气疫疹，凡曰太阳病者，皆谓之伤寒。晋人不经，类皆如此，固不足道，但名义乖错，惑于后世，不可不与之辨...
经云∶春伤风，夏飧泄，此乃四时之序也。或表 中风 在经络中，循经 流注 ，以日传变，与 伤寒 无异。但寒泣血，无汗 恶寒 ；风散气，有汗恶风，为不同。仲景正以此格量太阳经伤寒伤风，用药不同。而纂集者不识门类，遂双编二证，使后学混滥，卒不知归。甚者，以伤风暑湿，时气疫疹，凡曰太阳病者，皆谓之伤寒。晋人不经，类皆如此，固不足道，但名义乖错，惑于后世，不可不与之辨...
经云∶春伤风，夏飧泄，此乃四时之序也。或表 中风 在经络中，循经 流注 ，以日传变，与 伤寒 无异。但寒泣血，无汗 恶寒 ；风散气，有汗恶风，为不同。仲景正以此格量太阳经伤寒伤风，用药不同。而纂集者不识门类，遂双编二证，使后学混滥，卒不知归。甚者，以伤风暑湿，时气疫疹，凡曰太阳病者，皆谓之伤寒。晋人不经，类皆如此，固不足道，但名义乖错，惑于后世，不可不与之辨...
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