甲辰．盐商舣舟江次．得 伤寒 ．胸膈痞．连脐下旁不可忍．饮食不进．予诊之曰．此非 结胸 ．乃脏结也．不可救矣．脏结者寸脉浮．关脉细小沉紧者．尚有白苔．痛引小腹则死．仲景云痛引小腹．入阴经者死．次日痛引小腹．午时果死．
古通作“藏”。 ①内脏。泛指体内器官。《素问·异法方宜论》：“脏寒生满病。”《灵枢·病传》：“淫邪泮衍，血脉传溜，大气入脏。”《素问·六节脏象论》：“凡此十一脏，取决于胆也。”《素问·五脏别论》：“余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏。” ②专指“藏精气而不泻”的脏器。如心、肝、脾、肺、肾。《素问·经脉别论》：“水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为...
岐伯温病治法，未满三日者，可汗而已，其满三日者，可泻而已。三阳经络，皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。温病 内热 蓄积，交春夏而受感伤，内热郁隆，原无但传经络不传脏腑之理。第传脏传腑，必在三日之外。其未满三日，则但在经络，故曰三阳经络，皆受其病，而未入于脏。在经，是以可汗。若三日之外，则必入于脏，既入于脏，则无不入于腑矣，故曰五脏六腑皆受病。入脏入腑，是以...
民间常听说：“ 胃痛 呀，蒸 猪肚子 吃。”、“心脏病，吃 猪心 。”、“ 骨折 了，要炖筒子骨吃。”、“ 贫血 了要多吃 猪肝 。”、“ 阳痿 要吃狗鞭。”等等，这些都是根据中医“以脏补脏”理论提出的治病方法。 所谓以脏补脏，就是以动物的脏器来补人体的脏器的不足。这种说法是否有理论依据呢？有。中医认为，动物脏器属“血肉有情之品”，有情，也就是所谓亲和力吧！...
产后心神惊悸，或目睛不转，语言 健忘 ，皆由心血空虚所致。夫人之所主者心，心之所主者血，心血一虚，神气不守，惊悸所由来也。法当补养气血为主。
（心之所主者神也神之所根据者血也心血一虚神气失守则舍空而痰水客之此惊悸之所由作也惊者惕惕然不宁触事易郁气郁生痰也 悸者筑筑然跳动盖以心虚则停水水居火位心实畏之故怔忡而不能自安也） 伤寒 八九日下之胸满烦惊． 小便 不利．谵语．一身尽重．（ 柴胡加龙骨牡蛎汤 ）火劫汗．亡．（ 炙甘草汤 ）汗枝 甘草 大枣汤 ）太阳病汗出不解． 发热 心悸 ．头眩．身 动．振振...
大全云∶产后脏虚，心神惊悸者，由体虚心气不足，心之经为风邪所乘也，或 恐惧 忧迫，令心气受于风邪，邪搏于心，则惊不自安，若惊不已，则悸动不定，其状目睛不转而不能动，诊其脉动而弱者，惊悸也，动则为惊，弱则为悸矣。 薛氏曰∶按人之所主者心，心之所主者血，心血一虚，神气不守，此惊悸所由作也，当补气血为主。 一产妇患前证，二度服 琥珀地黄丸 《局方》 妙香散 ，随效...
人秉五气，是生脏腑。受气不同，脏腑亦别，强弱殊质，邪正异性，感而生病，千变不一。脏腑幽深，人不能见，而相形察色，可以外候也。 《灵枢·本脏》：脏腑者，所以参天地而副阴阳，运四时而化五节。五脏固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾，六腑亦有小大、长短、厚薄，结直、缓急，吉凶善恶之殊，由此分焉。 心小则脏安，邪弗能伤，易伤以忧，大则忧不能伤，易伤于邪。高则满于肺中，俯...
（有火，有痰，兼虚） 【清镇】 〔草谷〕黄连（泻心肝火，去心窍恶血，止惊悸。）麦门冬远志丹参牡丹皮玄参知母（并定心，安魂魄，止惊悸。）甘草（惊悸烦闷，安魂魄。伤寒心悸脉代，煎服。）半夏（心下悸忪，同麻黄丸服。）天南星（心胆被惊，神不守舍，恍惚健忘，妄言妄见，同朱砂、琥珀丸服。）柴胡（除烦止惊，平肝胆包络相火。）龙胆（退肝胆邪热，止惊悸。）芍药（泻肝，除烦热惊...
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