通脉四逆证二十二 少阴二十三_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...逆汤 ,姜、甘,温中而培土, 附子 暖下而回阳。服之其脉即出者,是阳回而气达,其病当愈,以其阳微欲绝,而实原未尝绝也。 〖 通脉四逆汤 〗九十三 (方【99】) 此即 四逆汤 ,而分两不同 【99】通脉四逆汤 甘草 炙,二两 干姜 三两,强人可四两 附子 生,去皮,破八片,大者一枚 上三味,以水三升,煮取一升二合,去滓,分温再服,其脉即出者愈。 面色赤者,加...

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卷六十三列传第二十三 王华 王昙首 殷景仁 沈演之_《宋书》

...中正,转吏部尚书,领太子右卫率。虽未为宰相,任寄不异也。 素有心气,疾病历年,上使卧疾治事。性好举才,申济屈滞,而谦约自持,上赐女伎,不受。二十六年,车驾拜京陵,演之以疾不从。上还宫,召见,自勉到坐,出至尚书下省,暴卒,时年五十三。太祖痛惜之,追赠散骑常侍、金紫光禄大夫,谥曰贞侯。 演之昔与同使江邃字玄远,济阳考城人。颇有文义。官至司徒记室参军,撰《文释》,...

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卷三百四十六·四裔考二十三_《文献通考》

...尘助声势於其旁。官军多步兵裹粮负甲,退而食息,又为所乘,若累日不解,则困於贼,戎主则以精兵自随,命曰护驾兵马,其大略如此。自隆绪改元统和,至二十九年改开泰,讫九年,明年改太平,至十一年,宗真立,改景福,明年又改重熙。重熙二十三年,洪期立,改清宁,清宁九年,即治平八年也。仁宗崩,遣使吊祭,神宗登极,遣使来贺。既而修涿、易二州城,增兵马,葺器械,积刍粮,而燕民数...

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卷五十四志第二十三 乐志_《辽史》

...之风;其诸国乐,犹诸侯之风。故志其略。 正月朔日朝贺,用宫悬雅乐。元会,用大乐; 曲 破后,用散乐;角抵终之。是夜,皇帝燕饮,用国乐。 七月十三日,皇帝出行宫三十里卓帐。十四日设宴,应从诸军随各部落动乐。十五日中元,大宴,用汉乐。 春飞放杏埚,皇帝射获头鹅,荐庙燕饮,乐工数十人执小乐器侑酒。 诸国乐太宗会同三年,晋宣徽使杨端、王慹等及诸国使朝见,皇帝御便殿赐...

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第二十三回 黑吃黑盟兄杀盟弟_《刘墉传奇》

...儿坐下,要了一壶酒,自斟自饮,心中纳闷,抱怨刘爷胡涂。忽听那边对过桌子上,有二人讲话。 王明举目一瞧,原来也是喝酒的,一个有四十几岁,一个有二十七八岁,两个人可也是对坐着。东边那个年长的,向西边那个年少的,开言讲话。 他两个,饮酒之间把话云。年长的开言把话云:眼望幼年叫“老弟,要你留神仔细听:昨日早晨一件事,实在叫人好不明。偏遇见,我的肚子实不济,一早起来要...

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正文·卷二十三·诗六十七首_《苏东坡全集》

...膏火,松间见层层。散策桄榔林,林疏月{髟曾}。使君置酒罢,箫鼓转松陵。狂生来索酒,(贾道人也。)一举辄数升。浩歌出门去,我亦归瞢腾。 正月二十四日与儿子过赖仙芝王原秀才僧昙颖行全道士何宗一同游罗浮道院及栖禅精舍过作诗和其韵寄迈迨 断桥隔胜践,脱屦欣小憩。瘴花已繁红,官柳犹疏细。斜川二三子,悼叹吾年逝。凄凉罗浮馆,风壁颓雨砌,黄冠常苦饥,迎客羞破袂。仙山在何...

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第二十三回 获学吏开国材狱_《包公传(百家公案)》

...不已。至次日,徐卿跟究不见雪梅:“是谁着她哪里去?”黄氏奶奶道:“淑云遣她上街买线,不曾回来,抵晚悄无人迹。” 卿心大惊,疑有情弊,喝令家仆二十遍寻。寻到花园中,只见池有血迹。二十报卿曰:“小人寻雪梅不见,只有池旁露数点血迹。”卿即唤二十云:“池内捞看。”果然是雪梅被人杀死,手中还拿着一个纸包。卿令二十打开那包来看,只见一封信,信云:妾淑云顿首拜:自尔离书至...

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卷二十三列传第十七沈君理 王瑒 陆缮_《陈书》

...十馀人,居家笃睦,每岁时馈遗,遍及近亲,敦诱诸弟,并禀其规训。太建八年卒,时年五十四。赠侍中、特进、护军将军。丧事随所资给。谥曰光子。 瑒第十三弟瑜,字子珪,亦知名,美容仪,早历清显,年三十,官至侍中。永定元年,使于齐,以陈郡袁宪为副,齐以王琳之故,执而囚之。齐文宣帝每行,载死囚以从,齐人呼曰“供御囚”,每有他怒,则召杀之,以快其意。瑜及宪并危殆者数矣,齐仆...

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第二十三卷 金海陵纵欲亡身_《醒世恒言》

...其衣而淫之。弥勒掩饰不来,只得任其做作。海陵见非处女,大怒道:“迪辇阿不乃敢盗尔元红,可恼可恨!”呼宫竖捆绑弥勒,审鞫其详。弥勒泣告道:“妾十三岁时,为哈密都卢所淫,以至于是,与迪辇阿不实无干涉。”海陵叱问:“哈密都卢何在?”弥勒道:“死已久矣。”海陵道:“哈密都卢死时几岁?”弥勒道:“方十六岁。”海陵怒道:“十六岁小孩童,岂能巨创汝耶?”弥勒泣告道:“贱妾...

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朱子語類卷第二十三 論語五_《朱子语类》

...,真箇是遠罪,有勉強做底便是不至。」季札。 問:「『道之以德』,猶可致力。『齊之以禮』,州縣如何做得?」曰:「便是如今都蕩然無此家具了,便也難得相應 。古人比、閭之法,比有長,閭有師,便真箇能行禮以帥之。民都是教了底人,故教人可以流通。如一大圳水,分數 小圳去,無不流通。後世有聖賢作,必不肯只恁休。須法古,從 底做起,始得。」一之。 先之以法制禁令,是合下有...

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