...之美。 这种“和谐”是通过“惩恶扬善”、“伐其不足、损其有余”来实现的，同时达到“至亲”、“至善”、“至诚”、“至信”、“至中”、“至和”。 “杏林”体现的是一种价值标准，包含着“亲、善、诚、信、中、和”丰富的内涵，其灵魂是“道”与“德”。凡习医药者必推崇“杏林精神”，欲成为“杏林中人”。这正是杏林文化延续至今的生命力所在，同时也是传统中医药文化精神的开宗。
...端顶有叶，叶似甘蕉，条泒开破。仰望如插丛蕉于竹桫；风至独动，似举羽扇之扫天。叶下系数房，房缀数十实，实大如桃李，天生棘重累其下，所以御卫其实也。味苦涩，剖其皮，煮其肤，坚如干枣，作鸡心状，破皮作锦纹者佳。”《晋·俞益期与韩康伯书》亦曰：“惟槟榔树最南游之可观，既非常木，且亦特异。余在交州时，度之，大者三围，高者九丈余。叶聚树端，房栖叶下，花秀房中，子结房外。...
补或泻，是中医学施治的原则。“寒者热之”，“热者寒之”，这是正治的常法。 很多人以为，补或泻只是药物治疗的法则，其实，药物与针灸治病采用的方法虽然不同，但施治原则是一致的。针灸时施用补泻手法的准则，必须建立在明确的辨证施治前提下，离开这个准则而抽象地谈补泻，是不现实的。 针灸是一种治疗手段，是促使疾病向痊愈方向转化的重要外在因素。但要达到补虚泻实的治疗目的，...
...生有五难 名利数第一 养生与体育有别 养生与中国文化 养生重阳气和治形保精 药攻邪气 食养正气 要长寿，常吃“素” 一切病皆生于心 一日品茶也分“秋冬季” 以古琴五音调和人之五情 涌泉穴养生谣 忧愁时候抚琴吟唱 欲必不穷于物 物必不屈于欲 元气有定数谨护保全之 月亮盈亏影响大 养生跟着月亮走 月缺月圆说养生 知足歌 中年男性更应重视养生 中秋白露听琴赏月 中...
...作为清代有名的文人，吴其浚写作《植物名实图考》和《植物名实图考长编》这两部书，那种“格致”功夫中所包含的用意，未必不是中国文人追思自然心情的自觉表现。虽然时代已经到了古典的尾声，可你还是不能忽略中国文人寄寓在“本草”一道之中的精神轨迹。之所以在李时珍之外，谈到吴其浚，即出于这样的基本想法。 又是一百多年时间过去了，现在除了专业人员，恐怕很少有谁还会提到吴氏这...
天昏昏 人郁郁----谈气象与人的情绪2003年10月22日气象条件是组成人类生活环境的重要因素，其变化不仅影响人的生理健康，对人的情绪方面的影响也非常明显。有利的气象条件可使人们情绪高涨，心情舒畅，生活质量和工作效率提高，而不利的气象条件则使人情绪低落、心胸憋闷、懒惰无力，甚至会导致精神病态和行为异常。 研究表明，高温、高湿、阴雨以及一些异常天气事件，都不...
...，绝不是什么心态问题，而是因为其自身所具有的生命力。这个生命力的证明，是自然科学的研究范畴，而不是“医学文化”所要解释的问题。如果以为通过“文化研究”可以说明中国医学的价值与治疗原理，进而“弘扬中医”则又进入了一个新的误区。 批评别人，言说某一事物、理论、方法的不足总是比做好一件事或指出“到底应该怎样”容易得多。我自己在撰写文章时也总是强调应该把传统医学放在...
从马王堆的《导引图》谈古代的体育疗法 从马王堆的《导引图》谈古代的体育疗法（一） 1974年春，我国考古工作者在湖南长沙马王堆三号墓里发掘到一大批帛书和竹简，其中十分引人注目的是，帛书中发现一幅《导引图》。据考古工作者研究，认为它属于西汉早期的导引图，是迄今我国发现的时代最早的一幅健身图。 吐故纳新 熊经鸟伸 所谓导引，是呼吸运动和躯体运动相结合的一种医疗体...
□ 程家正 上海中医药大学附属曙光医院 中医是中华民族的传统医学，不仅是一门自然科学，而且蕴蓄着丰富的哲理与人文精神。 但随着世界日新月异地发展，中医学的地位也在不断变化。西方世界近十年来提出西医以外的诊疗方法（所有传统医学，甚至宗教祷言），均列为它的“补充医学”或“替代医学”。这说明，西方医学近年来已发现单纯还原论带来的弊端；由于只针对病原体与病灶长期使用...
...保健防病的悠久历史 针灸玻璃人 针灸大事记1840—1990年 针灸大事记1840——1990年 针灸的历史 针灸的起源 针灸教育与交流--教材 针灸模型 针灸陶人 针灸铜人概述 针灸文化--近现代 针灸文化--晋—唐时期 针灸文化--明代 针灸文化--清代 针灸文化--宋金元时期 针灸治疗刺激点解剖位置参考图 针灸专科教育 智能人体针灸模型 中风 中医学校
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