人体部位名。指腰下两旁胯骨上坚肉处。《素问·缪刺论》：“邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控（月少），不可以仰息，刺腰尻之解，两胂之上，是腰俞。”
《养生方导引法》云∶箕踞以两手从曲脚内入，据地曲脚加其上，举尻，其可用行气，愈瘰 乳痛。交两脚以两手从曲脚任完，举十二通，愈瘰 乳痛也。
...百度草创。泰始二年，诏郊祀明堂礼乐权用魏仪，遵周室肇称殷礼之义，但改乐章而已，使傅元为之 词 云。 祠天地五郊夕牲歌（十句） 祠天地五郊迎送神歌（十句） 飨天地五郊歌（三十六句） 天地郊明堂夕牲歌（十六句） 天地郊明堂降神歌（十二句） 天郊飨神歌（四十句） 地郊飨神歌（四十四句） 明堂飨神歌（十二句） 祠庙夕牲歌（八句） 祠庙迎送神歌（十二句） 祠征西将军登...
冬至叶蛰宫图周身之法．取九宫方位．离为上部．中五为中部．坎为下部．巽坤为二肩臂． 皆仿此． 太乙血忌之图 （图） 按冬至叶蛰宫图．载于内经者．止言八方之气．有应其时而生物．违其时而生病．又刺 痈 曰．身有痈肿者．欲治之．无以其所直之日溃之．今曰诸针灸皆忌之．是与经旨不合．
①自然界四时正气为一实，体质健壮为一实。《灵枢·百病始生》：“两实相逢，众 人肉 坚。”两实相遇，病邪不易侵入人体。 ②人体正气充足为一实，岁时满盛年为一实，此时如遇六淫之邪气及气候异常，仍可导致寒热病及妇科病的发生。《灵枢·九宫八风》：“两实一虚，病则为淋露寒热。”
冬至叶蛰宫图周身之法．取九宫方位．离为上部．中五为中部．坎为下部．巽坤为二肩臂． 皆仿此． 太乙血忌之图 （图） 按冬至叶蛰宫图．载于内经者．止言八方之气．有应其时而生物．违其时而生病．又刺 痈 曰．身有痈肿者．欲治之．无以其所直之日溃之．今曰诸针灸皆忌之．是与经旨不合．
两实 ，①自然界四时 正气 为一实，体质健壮为一实。《 灵枢 .百病始生》：“两实相逢，众人肉坚。”两实相遇， 病邪 不易侵入人体。 ②人体正气充足为一实，岁时满盛年为一实，此时如遇 六淫 之 邪气 及气候异常，仍可导致 寒热 病及 妇科 病的发生。《灵枢.九宫 八风 》：“两实一虚，病则为 淋露 寒热。”
【处方】 耳环尻（又名琉璃草，又名花管草，又名地萹蓄）。 【功效与作用】 手中指头结毒，焮赤 肿痛 。 【用法用量】 擂酒服。又以砍烂，酒炒，敷患处。 【摘录】 《准绳. 疡医 》卷三
击仆 ，①古病名。出《 灵枢 .九宫 八风 》。又称 仆击 。指突然仆倒的 病症 ，即 卒中 。多由人体 正气 先虚，而为 邪风 入中所致。《 医学纲目 .肝胆部》 中风 ：“其卒然仆倒者，《经》称为击仆，世又称为卒中。” ②指击仆损伤而言。是 外伤 性的致病因素之一。见《灵枢. 邪气 藏 府病 形》。
兑疽 ，病名。兑疽为多意之病名。属同名异病。《 灵枢 . 痈疽 》中之“发于尻，名曰 锐疽 ，其状赤坚大。”尻在 尾骨 下，锐与兑通，《灵枢》之锐疽即兑疽。《 刘涓子鬼遗方 》卷四：“发于尻，名曰兑疽。”故知兑疽与锐疽属 异名 同病。然《 诸病源候论 》卷三十二则另有所指：“发于 股阳 ，名曰兑疽，其状不甚变，而脓附骨。”疽之部位与性质均不同于前者。第三种即...
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