...治痰者．不治痰而治气．气顺．则一身之津液亦随气而顺矣．”余谓“不治痰而治气”一语．为治痰妙谛．盖痰之患由于液不化．液之结由于气不化．气之为病不一．故痰之为病亦不一．必本其所因之气．而后可治其所结之痰． 医旨绪余 曰．“治痰当察其源．”倘以二陈统治诸痰．因于湿者固宜．使无湿则何以当之．如因于火．则当治火．火降金清．秋令乃行．水无壅遏．痰安从生．丹溪朱氏曰．“ ...
不寐，亦称不得眠或不得卧、目不瞑等，是指经常不能获得正常睡眠为特征的病证。其临床表现不一，或为 入睡困难 ，或寐而 易醒 、醒后难再眠，或时寐时醒，或彻夜不眠等。有的女人平时睡眠正常，只是有月经来潮前、经行期间发生，甚至通宵达旦不能入睡，经后即逐渐恢复正常。这种病证称之为经行不寐。 引起不寐的病因有种种，诸如思虑劳倦，情志 抑郁 ，素体阴虚，不节，胃气不和，...
后汉郭玉谓，疗贵人有四难∶“自用意而不任医，一难也；将身不谨，二难也；骨节安间，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”余以为此四病，贵人果有之。然贵人之遇医，亦有四难∶远地相召，素不曾试，一难也；稍涉毒味，不敢轻用，二难也；尊高临之，医不能尽意三难也；专任仆外家，烹煮失宜，四难也。以此言之，贵人不可轻于致病，尤须慎于服药，如夫子所谓某未达，不敢尝焉。然后可。
金庸大师的武侠世界，是中国传统文化的一面镜子。隶属于中国传统文化内涵的各个范畴、各个方面，在他的小说中都得到了绝妙不俗的展示与表现，包括医卜星象诗歌赋，琴棋书画菜酒茶，真可谓包罗万象，博大精深。仅从医道而言，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”中塑造描写的医者就不下十数位。今仅从中择选出“四大名医”一一论述，博诸君会心一笑可也! 一、 妙术神针马丹阳 记得笔者...
...长子培植，为其外祖父母所溺爱，涨其食，食不节，得疳积症，由实而转虚，延鲍竺先生治之愈，元未复，逾数月，秋酷暑，侍者挟以嬉于市，被惊骤厥，未及医，不逾刻而殇。是时余以赴秋试舟泊镇江，夜梦齿落，隐为忧，私以告汪宾谷表兄，翌日，诸同伴以风逆俱登岸，余忽忽若有失，辞不去，卧舟者竟日。家中恐余悲，不使知，返后乃知。殇年四岁。四女长堃，乳妈 嗜酒 ，且时以肉食食之，年才...
...从呼吸入手者．此则须有明师指示．未可妄做．若为强身却病．似可按法练习．大约呼气吸气．以细长而徐缓为要诀．吾杭伤科虞祥林氏．倡气功疗养法于西湖中医虚损疗养院．倩董志仁君编述肺病特殊疗养法一书．分送各界．其法与一般深呼吸不同者．一为呼吸之室．须置炽红之炭一盆．人坐其旁呼吸．二为呼吸时皆有声如鼾．苟能恒心仿行．亦有愈病功效．惟余总觉吸入之气宜鲜洁．室内不如室外为佳...
...精虽减而未痊．余嘱其长 服桂 枝加龙牡汤先除脑弱之根源．（遗精）病根既刈．再注意睡眠饮食空气运动等卫生疗法．自可渐复健康．此乙亥春月余在祥林医局中医疗养室时为渠治疗之情形也．后杨君游嘉善．月余始返．适余脱离祥林医局．余与杨君．因诊病而成良友．六桥徐步．湖心荡桨．几于无日不见．今相距较远．过从遂疏．一昨杨君来访．谓遗精服 桂枝 龙牡汤顿差．脑弱吞 兔脑丸 亦效...
...给患者开出“生 甘草 ”的处方，而药房抓的却是“ 炙甘草 ”。由于中国内地尚无中药饮片处方用名与调剂给付的统一规定，常使药房给付的中药饮片与医师要求不一致而影响临床疗效。 为此，国家中医药管理局今天发出通知，要求各医疗机构执行各省统一名称规定，没有省级统一规定的，应根据国家标准和中医药理论制定本单位的中药饮片处方用名与调剂给付规定，以保证用药安全有效。 国家...
侄培本，号心源，患腹肿，医作湿热实症治，用 中满分消汤 去参萸二姜，余素知其肾亏，曰“此病实中有虚，须兼顾本。”并检示以各方书。不听，既而愈，更以余为谩言矣。余与旁人言，必复发，既而果然。医不知变，仍治以前法，仅加 白术 、 山药 等健睥药。余曰“殆矣。”适侄婿曹融甫来？名医曹智涵之子也。余谓侄曰“盍邀诸。”曹诊毕，用 金匮肾气丸 加减焉，而易以汤。侄辈素惧...
古之圣王贤臣，始辨药味，原病因以救人疾患，岂小道哉？《周礼》设司医之官，岁终则稽其医事，十全为上，十失一次之，十失四为下。上世之见于史传者，惟仓公、扁鹊、淳于意、华佗，数人而已；魏晋及前明见于方术传者，屈指亦不过百余人耳。可见为名医有着述传世，亦云难矣！何近来为医之多耶？殆有说焉。天下之广，通都大邑无论矣。穷乡僻壤，必欲如古之名医，始可为治，非化意兆身，岂能...
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