广至德:子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也。教以孝，所以敬天下之为人父者也。教以悌，所以敬天下之为人兄者也。教以臣，所以敬天下之为人君者也。《诗》云：‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！”
余浪游者三十年，托刀圭以糊口，而无以辞负笈者，顾其中胡能不自愧也。所慨俗医称津筏者，则先《难经》、《脉诀》。《难经》出自秦越人，其纯驳固未易论。尤怪脉者所以定吉凶，决死生，至渊微也。苟阡陌之不存，又何有于源季。宋之高阳生，一妄庸人，假晋太医令王叔和之名，着成《脉诀》。其鄙俚纰缪，取资捧腹，而阴操入室之戈。于是先圣之旨，一旦晦蚀。世之裒然传业，承讹袭舛，不复有...
...三两） 大生地（四两） 大熟地（四两） 萸肉（两半） 淮山药（三两） 浙茯苓（三两） 粉丹皮（两半） 泽泻（两半） 牛黄膏 西牛黄（二钱） 广郁金（三钱） 粉丹皮（三钱） 梅冰（一钱） 飞辰砂（三钱） 生甘草（一钱） 上为细末，用 雪水 调下一钱。 当归承气汤 全 当归 （三钱） 生锦纹（三钱） 元明粉（钱半） 生甘草（五分） 鲜生姜（两片） 大红枣（两枚）...
《广名》 237、广名:讳死，谓之大行。死而复生，谓之苏。疾甚，谓之阽。 238、广名:请天子命曰未可以戚先王，请诸侯命曰未可以近先君，请大夫命曰未可以从先子。 239、广名:空棺谓之榇，有尸谓之柩。 240、广名:馈死者，谓之賵；衣服，谓之禭。 241、广名:埋柩，谓之殔。殔、坎，谓之池。圹，谓之竁。下棺，谓之窆。塡竁，谓之封。 242、广名:宰，冢也。垄...
《广名》 237、广名:讳死，谓之大行。死而复生，谓之苏。疾甚，谓之阽。 238、广名:请天子命曰未可以戚先王，请诸侯命曰未可以近先君，请大夫命曰未可以从先子。 239、广名:空棺谓之榇，有尸谓之柩。 240、广名:馈死者，谓之賵；衣服，谓之禭。 241、广名:埋柩，谓之殔。殔、坎，谓之池。圹，谓之竁。下棺，谓之窆。塡竁，谓之封。 242、广名:宰，冢也。垄...
先大父北山先生，以通儒邃医学，所论着《 伤寒 杂病》诸书及《咳论注》、《疟论注》、《广瘟疫论》凡十数种，皆先世父雪村先生行楷细字，录藏于家。近书坊中有刻本《瘟疫明辨》四卷，祖启购阅之，即先大父存存书屋《广瘟疫论》也。虽易其名，幸未改窜其文，不知何人误刻为歙人郑某之书。在先大父固不争此，而子孙见之，不容不正也。因出存存书屋原本，校而刻之，以纠伪传，广先德。因叹...
...余曰浮．有力为风． 无力 为虚．芤则初无定体．芤草名．其叶似葱．以脉轻手．则浮而大．重则中空．故借以命名也．即先贤论 芤脉 ．亦有不同．如本诀中指法．则曰两头即有．中间全无．或又谓四畔有．中间无而脉经则又曰芤脉．其象两边似有．中间全无仲景伤寒论曰．脉弦而大．弦则为减．大则为芤．减则为寒．芤则为虚．虚寒相搏．此名为革．男子忘血失精．女子半产漏下．古人谓芤脉之不...
...西药 靶向制剂 为方向，与科研院所合作，努力开发一二类新药， 使我们的产品能满足人们的需要，提高人们的健康生活水平。 我们的公司： 四川志远广和制药有限公司 是集研究、生产和销售纯天然药物为一体的新型制药企业。拥有按国家 GMP标准修建的现代化工厂和装备先进的药物研究所。汇集了一批来自全国各地从事新药研究、生产质量管理及市场营销的专业人才，现有员工400余人...
...夜俱热烦躁，是重阳无阴，当亟泻其阳，峻补其阴。（同上） 丹溪论昼夜发热，昼重夜轻，口中无味，为阳虚；午后发热，夜半则止，口中知味，为阴虚。阳全阴半，阳得以兼阴，阴不得以兼阳也。至于或昼或夜，或作或止，不时而发者，此脾胃气血俱虚，大气不宁之证，不可拘于昼夜之候也。阳虚责在胃，阴虚责在肾。盖饥饱伤胃，劳役则兼伤脾，阳气虚矣。房劳伤肾，竭力则伤肝，阴血亏矣。（《医...
...揣其情，必非知而不用也，知其名而未得其辨证之法耳！愚目击心伤，不揣固陋，而取吴子之原本，或注释，或增订，或删改，意在辨瘟疫之体异于伤寒，而尤慎辨于见证之始，故首增辨气、辨色、辨脉、辨舌、辨神诸论于开卷，使阅者一见了然，则吴子之书，人人可用，而瘟疫之横夭者少，生全者多，诚斯世斯民之幸也！ 上元戴天章麟郊甫识于存存书屋 乾隆四十八年岁在癸卯夏五月望日孙男嗣琦谨书
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。