《齐宿瘤女》原文-出自《列女传》之《辩通》_史书_【文学360】

1、齐宿瘤女:宿瘤女者,齐东郭采桑之女,闵王之后也。项有大瘤,故号曰宿瘤。初,闵王出游,至东郭,百姓尽观,宿瘤女采桑如故。 2、齐宿瘤女:王怪之,召问曰:“寡人出游,车骑甚众,百姓无少长皆弃事来观,汝采桑道旁,曾不一视,何也?”对曰:“妾受父母教采桑,不受教观大王。”王曰:“此奇女也,惜哉宿瘤!”女曰:“婢妾之职,属之不二,予之不忘,中心谓何,宿瘤何伤?”王...

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《楚平伯嬴》原文-出自《列女传》之《贞顺》_史书_【文学360】

1、楚平伯嬴:伯嬴者,秦穆公之女,楚平王之夫人,昭王之母也。当昭王时,楚与吴为伯莒之战。吴胜楚,遂入至郢。昭王亡,吴王阖闾尽妻其后宫。次至伯嬴,伯嬴持刃曰:“妾闻:天子者,天下之表也。公侯者,一国之仪也。天子失制则天下乱,诸侯失节则其国危。夫妇之道,固人伦之始,王教之端。是以明王之制,使男女不亲授,坐不同席,食不共器,殊椸枷,异巾栉,所以施之也。若诸侯外淫者...

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《楚平伯嬴》原文-出自《列女传》之《贞顺》_史书_【文学360】

1、楚平伯嬴:伯嬴者,秦穆公之女,楚平王之夫人,昭王之母也。当昭王时,楚与吴为伯莒之战。吴胜楚,遂入至郢。昭王亡,吴王阖闾尽妻其后宫。次至伯嬴,伯嬴持刃曰:“妾闻:天子者,天下之表也。公侯者,一国之仪也。天子失制则天下乱,诸侯失节则其国危。夫妇之道,固人伦之始,王教之端。是以明王之制,使男女不亲授,坐不同席,食不共器,殊椸枷,异巾栉,所以施之也。若诸侯外淫者...

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《赵悼倡后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》_史书_【文学360】

1、赵悼倡后:倡后者,邯郸之倡,赵悼襄王之后也。前日而乱一宗之族。既寡,悼襄王以其美而取之。李牧谏曰:“不可。女之不正,国家所以覆而不安也。此女乱一宗,大王不畏乎?”王曰:“乱与不乱,在寡人为政。”遂娶之。 2、赵悼倡后:初,悼襄王后生子嘉为太子。倡后既入为姬,生子迁。倡后既嬖幸于王,阴谮后及太子于王,使人犯太子而陷之于罪,王遂废嘉而立迁,黜后而立倡姬为后。...

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《赵悼倡后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》_史书_【文学360】

1、赵悼倡后:倡后者,邯郸之倡,赵悼襄王之后也。前日而乱一宗之族。既寡,悼襄王以其美而取之。李牧谏曰:“不可。女之不正,国家所以覆而不安也。此女乱一宗,大王不畏乎?”王曰:“乱与不乱,在寡人为政。”遂娶之。 2、赵悼倡后:初,悼襄王后生子嘉为太子。倡后既入为姬,生子迁。倡后既嬖幸于王,阴谮后及太子于王,使人犯太子而陷之于罪,王遂废嘉而立迁,黜后而立倡姬为后。...

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《夏桀末喜》原文-出自《列女传》之《孽嬖》_史书_【文学360】

1、夏桀末喜:末喜者,夏桀之妃也。美于色,薄于德,乱坥无道,女子行丈夫心,佩剑带冠。 2、夏桀末喜:桀既弃礼义,淫于妇人,求美女,积之于后宫,收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者,聚之于旁,造烂漫之乐,日夜与末喜及宫女饮酒,无有休时。置末喜于膝上,听用其言,昏乱失道,骄奢自恣。为酒池可以运舟,一鼓而牛饮者三千人,昙其头而饮之于酒池,醉而溺死者,末喜笑之,以为乐。 3、...

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《夏桀末喜》原文-出自《列女传》之《孽嬖》_史书_【文学360】

1、夏桀末喜:末喜者,夏桀之妃也。美于色,薄于德,乱坥无道,女子行丈夫心,佩剑带冠。 2、夏桀末喜:桀既弃礼义,淫于妇人,求美女,积之于后宫,收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者,聚之于旁,造烂漫之乐,日夜与末喜及宫女饮酒,无有休时。置末喜于膝上,听用其言,昏乱失道,骄奢自恣。为酒池可以运舟,一鼓而牛饮者三千人,昙其头而饮之于酒池,醉而溺死者,末喜笑之,以为乐。 3、...

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《晋献骊姬》原文-出自《列女传》之《孽嬖》_史书_【文学360】

...遂杀少傅杜原款。使阉楚刺重耳,重耳奔狄。使贾华刺夷吾,夷吾奔梁。尽逐群公子,乃立奚齐。 4、晋献骊姬:献公卒,奚齐立,里克杀之。卓子立,又杀之。乃戮骊姬,鞭而杀之。于是秦立夷吾,是为惠公。惠公死,子圉立,是为怀公。晋人杀怀公于高梁,立重耳,是为文公。乱及五世然后定。《诗》曰:“妇有长舌,惟厉之阶。”又曰:“哲妇倾城。”此之谓也。 5、晋献骊姬:颂曰:骊姬继母...

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《晋献骊姬》原文-出自《列女传》之《孽嬖》_史书_【文学360】

...遂杀少傅杜原款。使阉楚刺重耳,重耳奔狄。使贾华刺夷吾,夷吾奔梁。尽逐群公子,乃立奚齐。 4、晋献骊姬:献公卒,奚齐立,里克杀之。卓子立,又杀之。乃戮骊姬,鞭而杀之。于是秦立夷吾,是为惠公。惠公死,子圉立,是为怀公。晋人杀怀公于高梁,立重耳,是为文公。乱及五世然后定。《诗》曰:“妇有长舌,惟厉之阶。”又曰:“哲妇倾城。”此之谓也。 5、晋献骊姬:颂曰:骊姬继母...

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《鲁庄哀姜》原文-出自《列女传》之《孽嬖》_史书_【文学360】

1、鲁庄哀姜:哀姜者,齐侯之女,庄公之夫人也。初,哀姜未入时,公数如齐,与哀姜淫。既入,与其弟叔姜俱。公使大夫宗妇用币见,大夫夏甫不忌曰:“妇贽不过枣栗,以致礼也。男贽不过玉帛禽鸟,以章物也。今妇贽用币,是男女无别也。男女之别,国之大节也。无乃不可乎?”公不听,又丹其父桓公庙宫之楹,刻其桷,以夸哀姜。哀姜骄淫,通于二叔公子庆父、公子牙。哀姜欲立庆父,公薨,子...

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