...的布局就正好构成一个天然的地天泰卦。而连接这个地天的又是什么呢？就是处于口鼻之间的人中。 人中的意义。人中的称谓过去我们也许不理解，它不过是鼻口之间的一个沟渠，为什么要叫人中？其实人中的这个称谓，甚得中医的三昧。它就像是一个机关，这个机关解开了，中医的许多东西就能一目了然。何谓人中？天在上，地在下，人在其中矣。天食人以五气，地食人以 五味 ，五气入鼻，藏于心...
...荟丸、 金铃散 、（方见心痛门中）。 朱砂 膏调理即愈。前件五疳候状各别，下药各有文理，莫令误下。上件五疳，如调理不退，形候传变，唇口生疮，鼻口黑燥，泻出黑血，项软、遍身冷，舌卷，骨露恶瘦，死候不治。 茅先生小儿五疳死候歌∶ 脚心衬着都不觉，抱着昏沉手足垂。疾状未除身体冷，无休泄滑沫相随。项筋舒展全 无力 ，五绝疳劳仔细知。 汉东王先生《家宝》小儿五疳歌∶ ...
...荟丸、 金铃散 、（方见心痛门中）。 朱砂 膏调理即愈。前件五疳候状各别，下药各有文理，莫令误下。上件五疳，如调理不退，形候传变，唇口生疮，鼻口黑燥，泻出黑血，项软、遍身冷，舌卷，骨露恶瘦，死候不治。 茅先生小儿五疳死候歌∶ 脚心衬着都不觉，抱着昏沉手足垂。疾状未除身体冷，无休泄滑沫相随。项筋舒展全 无力 ，五绝疳劳仔细知。 汉东王先生《家宝》小儿五疳歌∶ ...
...道也。”左传文元年杜注云：“隧，径也。”“塞其兑”，亦谓塞其道径也。 谦之案：俞说是也。“兑”者通之处，“兑”假借为“阅”，实为穴为窍，耳目鼻口是也。易说卦：“兑为口。” 老子 “塞其兑”，河上注：“兑，目也。”庄子德充符“通而不失于兑”，亦指耳目而言。淮南道应训“太公曰‘塞民于兑’”，高诱注：“兑，耳目鼻口也。老子曰：‘塞其兑。’”是也。 开其兑，济其事，...
...布地。令浓半尺许。以甑或木凳。将溺死人伏卧其上。使头小垂下。炒盐二方寸匙。纳竹管中。吹下孔中。当吐水。水下。去甑。下溺死者。着暖灰壅身。使出鼻口即活。如灰湿。暖灰易之。又法。但埋溺死者于暖灰中。头足俱掩。惟开七孔。又法。屈两脚。着生人肩上。以背向背。负持走行。吐出水便活。又冬月溺水冻死。以暖灰囊薄心上。冷即易之。心暖气通。目转口开。可与温饮稍稍吞之。若不先温...
...布地。令浓半尺许。以甑或木凳。将溺死人伏卧其上。使头小垂下。炒盐二方寸匙。纳竹管中。吹下孔中。当吐水。水下。去甑。下溺死者。着暖灰壅身。使出鼻口即活。如灰湿。暖灰易之。又法。但埋溺死者于暖灰中。头足俱掩。惟开七孔。又法。屈两脚。着生人肩上。以背向背。负持走行。吐出水便活。又冬月溺水冻死。以暖灰囊薄心上。冷即易之。心暖气通。目转口开。可与温饮稍稍吞之。若不先温...
...重，大巨外陵别有容，天枢滑肉太乙宫，关门梁门承满充，不容乳根与乳中，膺窗屋翳库房洪，气户缺盆气舍冲，水突人迎大迎逢，地仓乃交会之宫，巨 四白鼻口从，承泣颊车下关中，额角发际头维终。 足阳明之脉，起于鼻交 中，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇。下交承浆，却循颐后下廉，出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际至额颅；其支别者，从大迎前下人迎喉咙，入缺盆下膈属胃络...
...折．喜惊自摇．灸足诸阳各三壮．神庭、脊俞、疗风痫．（见惊痫．）前顶、治小儿惊痫风痫．（铜见癫痫．）小儿发逆上．啼笑．面暗、色不变．是痫候．或鼻口青时小惊．或目闭青时小惊．或身热头常汗出．或身热吐 而喘．或身热目时直视．或卧惕惕而惊．手足振摇．或卧梦笑．手足动摇．或意惊下而妄怒．或咽乳不利．或目瞳子卒大黑于常．或喜欠、目上视．或身热 小便 难．或身热目视不精．...
...折．喜惊自摇．灸足诸阳各三壮．神庭、脊俞、疗风痫．（见惊痫．）前顶、治小儿惊痫风痫．（铜见癫痫．）小儿发逆上．啼笑．面暗、色不变．是痫候．或鼻口青时小惊．或目闭青时小惊．或身热头常汗出．或身热吐 而喘．或身热目时直视．或卧惕惕而惊．手足振摇．或卧梦笑．手足动摇．或意惊下而妄怒．或咽乳不利．或目瞳子卒大黑于常．或喜欠、目上视．或身热 小便 难．或身热目视不精．...
...唾，服气数十，乃起行言笑。其偶有疲倦不安，便导引闭气，以攻所患，必存其身、头、面、九窍、五脏、四肢，至于发端，皆令所在觉其气，云行体中。起于鼻口，下达十指末，则澄和真神，不须针药灸刺。凡行气，欲除百病，随所在，作念之。 头痛 念头， 足痛 念足，和气往攻之，从时至时，便自消矣。 时气中冷，可闭气以取汗，汗出辄周身解矣。行气、闭气，虽是治身之要，然当先达解其理...
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