【歌】寒水 血气狐筋，先哲空留七疝名。盖是肝经原有热，外边却被湿寒侵。或因死血并 痰饮 ，郁在囊中气不行。控引睾丸生肿痛，或如瓜瓠或蛙声。要将标本分寒热，感受仍评重与轻。勿指膀胱心肾气，当知正属厥阴经。 【论】古有七疝之名，不按七疝而治，概用局方辛热燥剂，是泥标而忘本也。或指为小肠气、肾与膀胱气，皆非也。殊不知厥阴之脉循阴器，然其地位皆肝经所主，与小肠、膀胱
【歌】鼻窍应知与肺通，鼻 血热准头红。鼻疮鼻 痔 皆因热，热结从教发鼻 痈 。鼽衄根据经从火治，鼻渊浊涕脑流空。鼻中 肉能填窍， 鼻塞 风寒与热攻。 【论】夫鼻为肺之窍，所以司嗅也。鼻 ，赤鼻也，由饮酒血热熏肺，外遇风寒，血凝不散而赤色。亦有不饮自赤者，肺风血热故也。鼻疮、鼻痔、鼻痈者，皆肺热所致，但有浅深之不同。日久不已，结成 肉，如枣塞滞鼻中，气息不通，
【歌】吐泻须知热与寒，泻黄吐乳热邪干；泻青吐逆为寒候，更把天时月日参。 【论】经云∶ 脾虚 则泻，胃虚则吐， 脾胃不和 ，阴阳不顺，清浊相干，则吐泻兼作。钱孔纯云∶小儿吐泻，有湿、有热、有寒、有惊，宜详察而分治之。如夏月 中暑 发渴引饮， 霍乱 吐泻，脸赤唇红，去后黄沫色， 小便 赤涩者，为热，可用 香薷 、五苓等药治之。冬时中寒， 腹痛 厥逆，吐泻白色，不
【歌】诸痿多因肺热生，故云痿独取阳明。分明自是膏粱疾，勿认为风浪立名。 【论】夫痿有五∶脉、筋、骨、肉、痿蹶是也。古方多以治风之药通治痿，何其谬也。至丹溪始辨之，以风、痿二证另立篇目，源流不同，治法迥别，此开千古之弊也。丹溪云∶《内经》谓诸痿起于肺热。又谓治痿独取阳明。盖肺金体燥，居上而主气，畏火者也。脾土主湿，居中央，主四肢，畏木者也。火性炎上，若嗜欲无节
【歌】妇人何故有崩中？只为劳伤任与冲。经为气虚无约制，故令暴下若山崩。因寒因热因劳损，带补兼升自有功。 【论】夫妇 人气 血调和，则 经水 根据期而来，何 崩漏 之有？若劳动过极，脏腑俱伤，冲任之脉气虚，不能约制其经血，故忽然暴下，若山崩然，故曰崩中。丹溪云∶血崩证有因劳损而致者，有挟热者，有挟寒者，有因气血不足者之不同，当辨明而治之。 【脉】经曰∶妇人漏血
【歌】子肿 脾虚 面目浮，风行水泛湿停留，关门不利从其类，散表分消疾自瘳。 【论】脾主肌肉，土气安和则能制水，水自传化无有停积。 若脾 胃气虚 ，经血壅闭则水饮不化，湿气泛溢，外攻形体，内注胞胎，始娠肿满，儿未成实，必伤胎气。若临月而肿，利 小便 自愈。 薛立斋曰∶子肿，胸 腹胀 满，小便不利，通身浮肿者， 鲤鱼汤 。 脾胃虚弱 ， 四君子汤 。面目浮肿，肢
【歌】子气先从脚面浮，涓涓不治恐长流，全生 白术 天仙散，利水扶脾厥疾瘳。 【论】妊娠三月以后，两脚面渐肿，行走艰难以致喘闷，饮食无味，似 水气 状，脚趾间有黄水出，谓之子气，直至分娩方消。此原素有风寒湿气及 脾虚 者，虽不可妄投汤药，亦虑将产之际有不测之虞。宜服 天仙藤散 以疏郁。 陈良甫曰∶妊娠两脚浮肿，名曰脆脚。因脾衰不能制水，水血相搏所致，宜 全生白
【歌】胀满心胸气不舒，要分虚实漫踌躇，风邪水搏多因实，病后而成又属虚。 【论】《产宝》曰∶妊娠经血壅闭养胎，或挟 水气 ，水血相搏致令肿满，皆由 脾胃虚弱 ，不能制水，名曰子满。若水停不去，浸渍入胎，则令胎坏。诊其脉浮、 腹胀 、 喘息 者，胎必坏也。 泽泻散 。妊娠心静气和则胎自安稳，若 中风 寒，邪气或有触犯，则随邪生病。如经血壅闭养胎，忽然胸腹虚肿胀闷
【歌】心痛多端仔细占，风寒痰热总相兼， 火龙散 共 砂仁 散，痛甚延胡及手拈。 【论】大全曰∶妊娠心痛乃气邪 痰饮 交结，若伤心正经为真心痛，则 爪甲 青，旦发夕死，夕发旦死。若伤支络，则乍安乍作，名厥心痛。若伤于子脏，则胎动而下血。妊娠心痛，非止一端，当审脉症而治之。 【方】 火龙散 川楝子 茴香 （各三钱） 艾叶 （一钱五分，盐水炒） 水煎服。 手拈散
【歌】闻说鬼胎如抱瓮，面青脉涩腹如冰， 雄黄 斩鬼班玄散，先哲传留暗室灯。 【论】人之脏腑调和，气血充实，则风邪鬼魅不能干之，若荣卫虚损，精神 衰弱 ，妖魅魍魉得入脏腑，状如怀子，名曰鬼胎。虞天民曰∶鬼胎属思想所致，盖昼之所思，即夜之所见。凡男女之性淫而虚者，肝肾相火无时不起，故劳怯，人 多梦 与鬼交，故鬼者为胎也。非实有鬼，神交接成胎也。故曰思想无穷，所愿
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