...之也！余留心医学，三十余年。检阅方书，数十余部。除《伤寒》、《金匮》而外，求其与《内经》之旨相合者，颇少。惟我朝名医辈出，如喻嘉言、徐灵胎、高士宗、张隐庵、陈修园、黄元御诸公，皆远宗歧黄，近法仲景，其著作洵远迈前贤矣。六子所论脏腑经络，六气五行之理，均足发挥《内经》诸书。惟徐灵胎之《 医学源流论 》，尤爽快警辟。黄元御之《天人解》、《六气解》，尤显亮透澈，更...
...之也！余留心医学，三十余年。检阅方书，数十余部。除《伤寒》、《金匮》而外，求其与《内经》之旨相合者，颇少。惟我朝名医辈出，如喻嘉言、徐灵胎、高士宗、张隐庵、陈修园、黄元御诸公，皆远宗歧黄，近法仲景，其著作洵远迈前贤矣。六子所论脏腑经络，六气五行之理，均足发挥《内经》诸书。惟徐灵胎之《医学源流论》，尤爽快警辟。黄元御之《天人解》、《六气解》，尤显亮透澈，更有发...
...殊庸劣鲁钝，为时所厄，会家君医学揭来燕豫，附应中原，医之正传，已有所得。余因省焉，遂弃儒就学，绍岐黄仓越之心传，阐刘张朱李之秘诀，于当时云游高士有裨医教者，尤竭诚晋谒，与之上下其议论。远宗先哲，近取名公，殚精竭神，磨光刮垢，与家君相为渊源，盖有年矣。每视疾则公诊以脉息，次察其病原。而攻治之法，方药之制，又酌其脉病而投之。 执是以往，影响不殊。既而以脉病治方，...
...殊庸劣鲁钝，为时所厄，会家君医学揭来燕豫，附应中原，医之正传，已有所得。余因省焉，遂弃儒就学，绍岐黄仓越之心传，阐刘张朱李之秘诀，于当时云游高士有裨医教者，尤竭诚晋谒，与之上下其议论。远宗先哲，近取名公，殚精竭神，磨光刮垢，与家君相为渊源，盖有年矣。每视疾则公诊以脉息，次察其病原。而攻治之法，方药之制，又酌其脉病而投之。 执是以往，影响不殊。既而以脉病治方，...
...分散军人于各处屯田，止留宿卫军士数千，闻唐兵至，仓猝召兵。其兵皆在江岭之外，道途阻远，不能遽集。闻急报，铣荒聚众商议，令文士弘为主将，丘和、高士廉为先锋，尽起江陵现兵以迎之。丘和、高士廉各引一大队横冲，绝清江口，其余小船皆屯内港。艨艟上各设强弓硬弩十余张，并大索系定水面上，唐兵一至，数百小船鸣鼓先进，艨艟上鼓响，弓弩齐发。军不进，约退数里水面。 有刘志与万玄...
...国所灭，其后代逐有「许」氏。 二 ; 传说帝尧时许由的后代。历史上并无证实记在此人，为神话人物。 家族名人 许由 字武仲，生卒年不详。上古之高士，阳城槐里人。据传帝尧以天下让之，不受，隐于箕山；尧又欲官之，由谓其言污耳，乃洗耳于颍水之滨。死后，葬于箕山顶，尧号为「箕山公神」，以配食五岳。 许慎 （58？～147？) 字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人。东汉经学...
心为君主而藏神，不可以痛。今云心痛，乃心包之络，不能旁通于脉故也。（心痛有论有方，今因全录高士宗此论，存之以备参考。《种福堂良方》有 丹参 一两、 檀香 、 砂仁 各一钱煎服。） 心脉之上，则为胸膈。胸膈痛乃上焦失职，不能如雾霭之溉，则胸痹而痛。 薤白 、蒌仁、 贝母 、 豆蔻 之药，可以开胸痹以止痛。 两乳之间，则为膺胸。膺 胸痛 者，乃肝血内虚，气不充于...
心为君主而藏神，不可以痛。今云心痛，乃心包之络，不能旁通于脉故也。（心痛有论有方，今因全录高士宗此论，存之以备参考。《种福堂良方》有 丹参 一两、 檀香 、 砂仁 各一钱煎服。） 心脉之上，则为胸膈。胸膈痛乃上焦失职，不能如雾霭之溉，则胸痹而痛。 薤白 、蒌仁、 贝母 、 豆蔻 之药，可以开胸痹以止痛。 两乳之间，则为膺胸。膺 胸痛 者，乃肝血内虚，气不充于...
...甚有大臣之体（大臣的风度）。慕容超即位后，朝政日益衰败，封孚骂他是"桀纣之主"，面不改色。 封延伯 字仲琏，南齐东海郡人，颇有学问与操行，有高士（超世俗的人）风度。官至梁郡太守。 封隆之 字祖裔，北魏渤海郡人，曾经历五个皇帝，四次任侍中，两次为吏部尚书，一次官仆射，四任冀州刺史，都保持好的名声，人称"博大长者"。 封家姨 即风神。据唐代人段成氏《酉阳杂俎》记...
...同致病特点：一是自戕性。即内伤病因多源于人自身摄生失宜，行为不当。如嗜欲无穷，纵欲过度，贪图安逸，饮食偏嗜，吸烟酗酒，起居作息无规律等。清·高士宗《医学真传》即明确指出：“人身本无病也，凡有所病皆自取也。或耗其精，或劳其神，或夺其气，种种皆致病之由。……若脏腑经络原有不足，又不知持重调摄，而放纵无常，焉得无病?”二是渐进性。尽管情志剧变，饮食骤伤，强力 过劳...
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