《黄帝明堂经》 ， 针灸 著作。是我国现知最早的一种针灸专着。撰人未详。约成书于秦汉之际。原书已佚，魏晋以后此书有多种不同名称的 传本 及注本。主要有《 明堂孔穴针灸治要 》（后辑录于《 针灸甲乙经 》一书中）及《 黄帝内经明堂类成 》。参见各该条。
《黄帝明堂经》 ， 针灸 著作。是我国现知最早的一种针灸专着。撰人未详。约成书于秦汉之际。原书已佚，魏晋以后此书有多种不同名称的 传本 及注本。主要有《 明堂孔穴针灸治要 》（后辑录于《 针灸甲乙经 》一书中）及《 黄帝内经明堂类成 》。参见各该条。
《铜人针灸经》 ， 针灸 著作。七卷。此书虽冠“铜人”之名，实与“铜人”无涉。系元代书商抄录《 太平圣惠方 》卷九十九《针经》的全文，析分为卷一-六，另附针灸禁忌一卷。原书成于唐代，作者已无可考。书中记载了一些常用要穴的针治经验，并附十二幅 腧穴 图。现存明.清刻本、《四库全书》本等。
《黄帝虾蟆经》 ， 针灸 著作。又名《 黄帝 针灸虾蟆忌》。一卷。汉代作品，撰人佚名。为现存较早的针灸文献。其主要内容为针灸禁忌部位和图形等，并无实际临床意义。现有日本据古卷子的复刊本。
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
《针灸甲乙经》 ， 医经 著作。原名《 黄帝三部针灸甲乙经 》，简称《 甲乙经 》。 皇甫谧 撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百篇。本书是将《 素问 》、《针经》（即《 灵枢 》古名）和《 明堂孔穴针灸治要 》三书分类合编而成。因此它较之《 黄帝内经 》的理论体系更为丰富。主要论述 脏腑 经络 、脉诊理论、 腧穴 部位、针灸法及禁忌、病因 病理 ...
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