...之初，群雄扰于冀州，旌旗乱于大泽，然犹投戈讲学，息马论道。孝明皇帝尤垂意于经学，即位删定乖疑，稽合图谶，封师太常桓荣为关内侯，亲自制作五行章句，每享射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣。是时学者尤盛，冠带搢绅游辟雍，观化者以亿计。” 3、樊准:樊准，字幼陵，为御史中丞，执宪御下，举正非法，百僚震悚。 4、樊准:樊准拜尚书令，沈深博雅，明习汉家故事。周密畏慎。
...之初，群雄扰于冀州，旌旗乱于大泽，然犹投戈讲学，息马论道。孝明皇帝尤垂意于经学，即位删定乖疑，稽合图谶，封师太常桓荣为关内侯，亲自制作五行章句，每享射礼毕，正坐自讲，诸儒并听，四方欣欣。是时学者尤盛，冠带搢绅游辟雍，观化者以亿计。” 3、樊准:樊准，字幼陵，为御史中丞，执宪御下，举正非法，百僚震悚。 4、樊准:樊准拜尚书令，沈深博雅，明习汉家故事。周密畏慎。
药学著作。又名《 神农本草经 疏》。三十卷。明·缪希雍撰。刊于1625年。本书系将《 神农本草经 》药物和部分《 证类本草 》中药物共490种，分别用注疏的形式，加以发挥。并各附有主治参互及简误二项，考证药效及处方、宜忌等。卷一-二为续序例上、下；卷三以下为玉石部上品，其后各卷的编排次序与《 证类本草 》同；卷三十为补遗药品27种。本书征引本草文献十分广博，...
... 4 公符:公玄端与皮弁，皆钋，朝服素钋。 5 公符:公冠，四加玄冕。 6 公符:飨之以三献之礼，无介，无乐，皆玄端。 7 公符:其酬币朱锦采，四马，其庆也同。 8 公符:天子儗焉。 9 公符:太子与庶子，其冠皆自为主，其礼与士同，其飨宾也皆同。 10 公符:成王冠，周公使祝雍祝王曰：“达而勿多也。”祝雍曰：“使王近于民，远于年，啬于时，惠于财，亲贤使能。”
... 4 公符:公玄端与皮弁，皆钋，朝服素钋。 5 公符:公冠，四加玄冕。 6 公符:飨之以三献之礼，无介，无乐，皆玄端。 7 公符:其酬币朱锦采，四马，其庆也同。 8 公符:天子儗焉。 9 公符:太子与庶子，其冠皆自为主，其礼与士同，其飨宾也皆同。 10 公符:成王冠，周公使祝雍祝王曰：“达而勿多也。”祝雍曰：“使王近于民，远于年，啬于时，惠于财，亲贤使能。”
「释名」 白药 「 气味 」（根）辛、温、无毒。 「主治」 1、风痰上雍。用白药三两、黑牵牛半两，同炒香，去牵牛一半后，共研为末，加 防风 末三两，和匀。每服一钱，茶送下。 2、咽喉 肿痛 。用白药末一两、 龙脑 一分，加蜜和成丸子，如芡子大。每次含咽一丸。 3、 吐血 不止。用白药 烧存性 ，每服三钱， 糯米 汤送下。 4、眼烂生翳。用 白药子 一两、 甘...
...复一法针之．五日在腹．六日入胃．入胃乃可下也．若热毒在外．未入于胃而先下之者．其热乘虚入胃．则烂胃也．然热入胃．要须下去之．不可留于胸中也．雍曰．元化之术．指日期为候．仲景虽指日．而要在察阴阳六经之证．此其所以若少异也．要之仲景规矩准绳明备．足为百世之师．元化自得神术．惟可自用．故外台言元化 藜芦 丸近用损人．不录．则知后人不能学也． 问曰．仲景元化之术孰优...
...复一法针之．五日在腹．六日入胃．入胃乃可下也．若热毒在外．未入于胃而先下之者．其热乘虚入胃．则烂胃也．然热入胃．要须下去之．不可留于胸中也．雍曰．元化之术．指日期为候．仲景虽指日．而要在察阴阳六经之证．此其所以若少异也．要之仲景规矩准绳明备．足为百世之师．元化自得神术．惟可自用．故外台言元化 藜芦 丸近用损人．不录．则知后人不能学也． 问曰．仲景元化之术孰优...
...复一法针之．五日在腹．六日入胃．入胃乃可下也．若热毒在外．未入于胃而先下之者．其热乘虚入胃．则烂胃也．然热入胃．要须下去之．不可留于胸中也．雍曰．元化之术．指日期为候．仲景虽指日．而要在察阴阳六经之证．此其所以若少异也．要之仲景规矩准绳明备．足为百世之师．元化自得神术．惟可自用．故外台言元化 藜芦 丸近用损人．不录．则知后人不能学也． 问曰．仲景元化之术孰优...
仲景曰． 伤寒 所致太阳病湿三种．宜应别论．以为与伤寒相似．故此见之．雍曰．自此以下二卷．皆论似伤寒非伤寒之疾．湿盖其首也．三者皆在太阳一经．与伤寒为难辨．故仲景论于伤寒之先．以不能先别此三者．则必不能辨伤寒也．孙真人亦同此言．近世方论．列于杂病疑似诸疾之中．然疑似诸病．非太阳所感．所以仲景独先湿者．为其与伤寒同为一经．根源不异．症亦多同．误治则杀人．是以不...
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