...。知识可分为意会知识和言传知识两类，而言传知识叉须通过意会才能理解。神是理性认识能力，自然也属于意会知识，因此有时难以用语言文字来表达，对此陈士铎曾深有感触地说：“心可意会，非笔墨能绘画耳。”丽脉诊又是认识的回归过程，即是在已形成的理性认识指导下的诊断过程，在这个过程中理性认识的能力，无疑具有决定性的作用。所以李延罡《脉诀汇辨》日：“指下妙处、在意不在象。“...
...声，如本例便属之。谚曰，“甘瓜苦蒂，物无全美”，世上岂有“十全”之方药?我的处理方法是：服之易呕逆者，可嘱其少量频服；若仍呕而惧服者，则改用陈士铎的舒肺汤(桂枝 苏叶 桔梗 甘草 茯苓天 花粉 )合六安煎。若愈后几天复咳者，可继服 柴胡桂枝汤 加炙紫菀、蝉衣、 木蝴蝶 。若遗留咳嗽“尾巴”者，则继服“止咳十—味” (本案三诊方)，此方流传在民间，原治 肺结核...
...声，如本例便属之。谚曰，“甘瓜苦蒂，物无全美”，世上岂有“十全”之方药?我的处理方法是：服之易呕逆者，可嘱其少量频服；若仍呕而惧服者，则改用陈士铎的舒肺汤(桂枝 苏叶 桔梗 甘草 茯苓天 花粉 )合六安煎。若愈后几天复咳者，可继服 柴胡桂枝汤 加炙紫菀、蝉衣、 木蝴蝶 。若遗留咳嗽“尾巴”者，则继服“止咳十—味” (本案三诊方)，此方流传在民间，原治 肺结核...
...声，如本例便属之。谚曰，“甘瓜苦蒂，物无全美”，世上岂有“十全”之方药?我的处理方法是：服之易呕逆者，可嘱其少量频服；若仍呕而惧服者，则改用陈士铎的舒肺汤(桂枝 苏叶 桔梗 甘草 茯苓天 花粉 )合六安煎。若愈后几天复咳者，可继服 柴胡桂枝汤 加炙紫菀、蝉衣、 木蝴蝶 。若遗留咳嗽“尾巴”者，则继服“止咳十—味” (本案三诊方)，此方流传在民间，原治 肺结核...
...御纂 医宗金鉴 》之《外科心法要旨》(1742)即以此书为蓝本，后者更有不同刊本约30种；《洞天奥旨》(1694)16卷。又名《外科秘录》，陈士铎述，反映了陈氏医疗化脓性感染的丰富经验和理论知识，该书之现存版本有17种之多；《外科证治全生集》，1卷，王维德撰于1740年。由于在治疗外科疾病上极力主张“消贵托畏”，反对手术，在病人心目中颇有影响，二百年间之刊印...
...《医参》） 补编 关格虽有数种，然总由肝郁为病，以肝主疏泄故也。治用 逍遥散 ，加 山栀 、 车前 以降逆， 柴胡 以升木郁，乃和解之意。（陈士铎） 关格者，暴病也。大小 便秘 ，渴饮 呕吐 ，唇燥面赤，脉息沉伏，此寒从少阴而入，阴盛于下，逼阳于上。 须以 白通汤 ，寒因热用，和 人尿 、 猪胆 咸苦之物于温热药中，其气相从，可去拒格之寒也。服药脉渐出者生，...
...《医参》） 补编 关格虽有数种，然总由肝郁为病，以肝主疏泄故也。治用 逍遥散 ，加 山栀 、 车前 以降逆， 柴胡 以升木郁，乃和解之意。（陈士铎） 关格者，暴病也。大小 便秘 ，渴饮 呕吐 ，唇燥面赤，脉息沉伏，此寒从少阴而入，阴盛于下，逼阳于上。 须以 白通汤 ，寒因热用，和 人尿 、 猪胆 咸苦之物于温热药中，其气相从，可去拒格之寒也。服药脉渐出者生，...
...诊家正眼》、《四诊抉微》、《洄溪脉学》、《脉诀启悟注释》同《诊宗三昧》说：“指下累累如连珠，如循琅玕，”《脉理求真》同。这是沿袭内、难之说，陈士铎、董西园等人曾有洪脉像夏之旺气，火脉也的说法，《脉法统宗》说：“如火之初燃，如水之波澜。”《三指禅》说：“水面上波翻浪涌。”《医醇剩义》说：“洪脉上涌，与洪水同，泛泛不已。”《医悟》说：“洪则如涌如沸。”《医述》说...
...二卷 未见 〔尤氏（乘） 寿世青编 〕二卷 存 〔徐氏（人凤）医方指南〕十卷 存 〔陈氏（士铎） 石室秘录 〕六卷 存 四库全书提要曰。国朝陈士铎撰。士铎字远公。山阴人。是书托名岐伯所传。张机华佗等所发明。雷公所增补。凡分一百二十八法。议论诡异。所列之方。多不经见。称康熙丁卯遇岐伯诸人于京都。亲受其法。前有岐伯序。自题中清殿下宏宣秘录无上天大帝真君。又有张机...
...鉴续补〕二卷 未见 〔尤氏（乘）寿世青编〕二卷 存 〔徐氏（人凤）医方指南〕十卷 存 〔陈氏（士铎）石室秘录〕六卷 存 四库全书提要曰。国朝陈士铎撰。士铎字远公。山阴人。是书托名岐伯所传。张机华佗等所发明。雷公所增补。凡分一百二十八法。议论诡异。所列之方。多不经见。称康熙丁卯遇岐伯诸人于京都。亲受其法。前有岐伯序。自题中清殿下宏宣秘录无上天大帝真君。又有张机...
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