...汗，今有饮水而汗出者，即其验也。又如 内热 不解，屡清之而火不退者，阴不足也。人知惟寒凉可以祛热，而不知壮水方能熄火也。故人伤于寒而为热，则阳胜阴伤，是当补阴，所以伤寒偏死下虚人者，以邪传少阴，热涸残阴也。沈氏云∶人有房劳伤其阴，复遇风寒乘虚感入肾间，即病身热似火燎，口渴烦躁，经谓是人阴气虚，阳气盛，少水不能制盛火，而阳独治，逢风而如炙如火者是也。 必以大剂...
...精气 之海，为死生之窦，若命门亏损，则 五脏 六府皆失所恃，而 阴阳 病变无所不至”，“即如阴胜于下者，原非 阴盛 ，以 命门之火 衰也； 阳胜 于标者，原非 阳盛 ，以命门水亏也。水亏其源，则 阴虚 之病叠出；火衰其本，则 阳虚 之证迭生”（《 类经附翼 .求证录》），故他特别注重用甘温固本法预防 疾病 。这对当时那种滥用寒凉，败胃 伤阳 ，致成时弊的情况...
...，加味温凉之。陈氏调经，又有统治方，以 四物汤 加 香附 、 茯神 、炙甘草为主。阴胜而寒者，加 干姜 、桂、附、吴萸、桃仁、 红花 之类。阳胜而热者，加知、柏、芩、连、 续断 、麦冬之属。此虽至浅至淡之方，亦可常用，正不必于平常之病，而务求为立异以眩俗也。陈氏又谓仲景 温经汤 ，可以统治经闭，经多， 崩漏 不止，久不受胎，女科经水各证。此乃誉圣太过，无殊诬...
...精，阴极而阳起也；六腑卫外，阳极而阴固也。故阴阳相得，不可偏胜也。 平按：《素问》“极起”作“起亟”。 阴不胜其阳，则其脉流薄，疾并乃狂。 阳胜，即人迎脉动，或停或速，是则阴并阳盛，发为 狂病 。 平按：《素问》“脉”上无“其”字。 阳不胜其阴，五脏气争，九窍不通。 阴胜，则脏气无卫，故外九窍闭而不通也。 平按：“五脏”上，《素问》有“则”字。 是以圣人陈阴...
...精，阴极而阳起也；六腑卫外，阳极而阴固也。故阴阳相得，不可偏胜也。 平按：《素问》“极起”作“起亟”。 阴不胜其阳，则其脉流薄，疾并乃狂。 阳胜，即人迎脉动，或停或速，是则阴并阳盛，发为 狂病 。 平按：《素问》“脉”上无“其”字。 阳不胜其阴，五脏气争，九窍不通。 阴胜，则脏气无卫，故外九窍闭而不通也。 平按：“五脏”上，《素问》有“则”字。 是以圣人陈阴...
...精，阴极而阳起也；六腑卫外，阳极而阴固也。故阴阳相得，不可偏胜也。 平按：《素问》“极起”作“起亟”。 阴不胜其阳，则其脉流薄，疾并乃狂。 阳胜，即人迎脉动，或停或速，是则阴并阳盛，发为 狂病 。 平按：《素问》“脉”上无“其”字。 阳不胜其阴，五脏气争，九窍不通。 阴胜，则脏气无卫，故外九窍闭而不通也。 平按：“五脏”上，《素问》有“则”字。 是以圣人陈阴...
...精，阴极而阳起也；六腑卫外，阳极而阴固也。故阴阳相得，不可偏胜也。 平按：《素问》“极起”作“起亟”。 阴不胜其阳，则其脉流薄，疾并乃狂。 阳胜，即 人迎 脉动，或停或速，是则阴并 阳盛 ，发为 狂病 。 平按：《素问》“脉”上无“其”字。 阳不胜其阴，五脏气争，九窍不通。 阴胜，则脏气无卫，故外九窍闭而不通也。 平按：“五脏”上，《素问》有“则”字。 是以...
...之表。而晷长一丈三尺一寸四分。春分西至娄。去极中。秋分东至角。去极中。立八尺之表。而晷长七尺三寸六分。日为阳。阳用事。则日进而北。昼进而长。阳胜故为温暑。阴用事。则日退而南。昼退而短。阴胜故为寒凉。洪范曰。日月之行。则有冬有夏有寒有暑。此之谓也。至若南北失度。晷进而长则为寒。退而短则为暑。人君急则日晷进而疾。舒则日晷退而缓。故曰急恒寒若。豫恒燠若。一曰晷长为...
...之表。而晷长一丈三尺一寸四分。春分西至娄。去极中。秋分东至角。去极中。立八尺之表。而晷长七尺三寸六分。日为阳。阳用事。则日进而北。昼进而长。阳胜故为温暑。阴用事。则日退而南。昼退而短。阴胜故为寒凉。洪范曰。日月之行。则有冬有夏有寒有暑。此之谓也。至若南北失度。晷进而长则为寒。退而短则为暑。人君急则日晷进而疾。舒则日晷退而缓。故曰急恒寒若。豫恒燠若。一曰晷长为...
...二两，加甘草五钱。此足厥阴药也，夏枯草遇夏至阴生则枯，盖禀纯阳之气，有补养厥阴血脉之功，夜痛及用苦寒药反甚者，夜与寒皆阴也，夏枯草能治之者，阳胜阴也，香附行气散肝，和中解郁，推陈致新，故用以为佐。 拨云退翳丸 〔风热障翳，皇统间医官刘昌世传〕治风热障翳｛翳膜有气血虚实，或挟痰挟湿，阴虚火动，七情六淫，种种不同。｝ 当归〔两半〕、川芎、 地骨皮 、 白蒺藜 、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。