阳明病分经证和腑证二种类型。 【阳明病】 六经病之一。本病分经证和腑证二种类型。经证的主症是身热，不 恶寒 而恶热，汗出烦渴，脉洪大有力。腑证的主症有 腹痛 拒按，大使闭， 潮热 、甚则谵语、脉沉实有力。这是因热盛津伤，热结胃肠所致，属实热里证。
阳明病的外在证候，即 发热 、汗出、不 恶寒 、反恶热等证。《 伤寒论 ·辨阳明病脉证并治》：“问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。”阳明病属里热实证，由于里热外蒸，可见内外俱热证候。身热，汗自出，不恶寒，反恶热，是阳明病经病、腑病所共有。《 伤寒 来苏集》：“四证是阳明外证之提纲。”参见阳明病、阳明经病、阳明府病条。
...生。）帝曰善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能何也？（凡癫狂 伤寒 家多有此证。）岐伯曰∶四肢者诸阳之本也，阳盛则四肢实，实则能登高也。（阳受气于四末，故四肢为诸阳之本。阳邪刚盛，故步履变常也。）帝曰∶其弃衣而走者何也？岐伯曰∶热盛于身，故弃衣欲走也。（阳明主肌肉，故热盛于身。）帝曰∶其妄言骂詈、不避亲疏而歌...
...小便不利等症．此言外实内虚不可下也．须知阳明证．虽以胃家实为提纲．惟不得中见太阴之湿化．阳明愈实．而中见愈虚．前此注家．不知从此发挥．以致患阳明证者．以白虎承气枉死几千万人也． 何谓邪实．论中阳明腑证．皆热邪为病．然热邪散漫于内外．大渴大汗．宜用白虎逐热而生液．热邪结聚于肠胃．潮热谵语．宜用承气逐热而荡实．二方均为阳明腑病而设．误用之．便致杀人．第四十一节．...
阳明病，外发 潮热 ，而大便稀溏， 小便 自可，胸胁满硬不消者，是胃气上逆，胆经不降，少阳甲木之贼戊土也，宜 小柴胡汤 （方在“少阳”），泻少阳之经邪，补阳明之腑气。又或胁下硬满，不大便而 呕吐 ，舌上白胎者，此亦少阳之贼戊土也。以胃主受盛，乘以甲木之邪，腑气郁遏，受盛失职，水谷莫容，非泄则吐。甲木冲塞，上焦不通，津液瘀浊，则舌起白胎。心窍于舌，津郁于心，故...
...善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至 不食 数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？ 岐伯曰：四肢者 诸阳之本 也。 阳盛 则四肢实，实则能登高也。 帝曰：其弃衣而走者何也？ 岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。 帝曰：其 妄言 骂詈，不避亲疏而歌者何也？ 岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏而欲食，不欲食故妄走也。 阳明脉解篇第三十参考白话译文 ...
...也，故闻木音而惊者，土恶木也。 帝曰：善。其恶火何也？ 岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。 帝曰：其恶人何也？ 岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人。 帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？ 岐伯曰：厥逆连藏则死，连经则生。帝曰：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者何也？ 岐伯曰：四支者，诸阳...
...中懊（忄农）者，身必发黄。 阳明病，被火，额上微汗出，而小便不利者，必发黄。 阳明病，脉浮而大者，必 潮热 ，发作有时，但浮者，必自汗出。 阳明病，口燥，但欲漱水，不欲咽者，此必衄。 阳明病，本自汗出，医更重发汗，病已差，尚微烦不了了者，此必大便鞕故也。以亡 津液 ，胃中干燥，故令大便鞕。当问其小便日几行，若本小便日三四行，今日再行，则知大便不久必出。所以然...
【240】病人 烦热 ，汗出则解，又如疟状，日晡时 发热 者，属阳明也。脉实者，宜下之，脉浮虚者，宜发汗，下之与 大承气汤 （方【75】），发汗宜 桂枝汤 （方【1】）。 太阳表证未解，而生烦热，汗出则烦热解矣。乃汗后又如疟状，每日日晡时发热者，此属阳明也。（日晡，申戌之交，阳明旺盛之时也。《汉书·天文志》：正月旦决八风，旦至食为麦，食至?i为稷，?i至晡为...
...逆喘促而死，有的虽喘促而不死，这是为什麽呢？岐伯说：经气厥逆若累及于内脏，则病深重而死；若仅连及外在的经脉，则病轻浅可生。 黄帝道：好！有的阳明病重之时，病人把衣服脱掉乱跑乱跳，登上高处狂叫唱歌，或者数日不进饮食，并能够越墙上屋，而所登上之处，都是其平素所不能的，有了病反能够上去，这是什麽原因？ 岐伯说：四肢是阳气的根本。阳气盛则四肢充实，所以能够登高。 黄...
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