温病著作。全名《慈航集三元普济方》。四卷。清·王勋撰。刊于1799年。作者认为“春温、温疫，自古至今，无成法可师。”故本书专论春温、温疫诸证，对于病源、治法阐述颇详，确有独到见解。书中并介绍锁喉瘟、大头瘟、 虾蟆 瘟、烂喉瘟等证治，亦具一得之见。但王氏泥于运气，是应予分析对待的。现存几种清刻本。
《慈航集》 ， 温病 著作。全名《慈航集 三元 普济方 》。四卷。清.王勋撰。刊于1799年。作者认为“ 春温 、 温疫 ，自古至今，无成法可师。”故本书专论春温、温疫诸证，对于病源、治法阐述颇详，确有独到见解。书中并介绍锁喉瘟、 大头瘟 、 虾蟆瘟 、烂喉瘟等证治，亦具一得之见。但王氏泥于运气，是应予分析对待的。现存几种清刻本。
①小儿按摩法。《 一得集 ·推摩法论》：“以手五指分主五脏，指尖属脏；本节属府。热清寒温，实泻虚补，分顺推逆，推左旋右，旋右推左，以定温清补泻之法，俱有下数，或三百或五百，不可乱推。又有揉以运气，掐以定惊。面上亦各有所主之部位，肚腹手足，俱可推摩。” ②推拿手法名。指用手掌边推边摩的推拿方法。
...解』 芳香化浊霉湿节，秽浊之气一起泄。 陈皮 朴半 大腹皮 ， 藿香 佩兰 鲜 荷叶 。 『药物』 藿香 、 佩兰 、 陈皮 、制夏、 腹皮 、 厚朴 、鲜 荷叶 。 『方解』 治五月霉湿，并治秽浊之气。法中君以藿、佩之芳香以化其浊；臣以夏、陈之温燥以化其湿；佐腹皮宽其胸腹， 厚朴 畅其脾胃，上中气机一得宽畅，则湿浊不能凝滞；使以荷叶之升清，清升则浊自降矣。
医论著作。清·李冠仙撰于1902年。本书收评论诸家医书之得失，论述四诊，辨析病证及治法、方剂等医论13篇。皆属李氏学习心得或临床经验之总结。颇具一得之见。如分析《 景岳全书 》，即肯定其独到的见解，又指出专用温补之法并非景岳之过及是后人学习偏执的结果。作者对吴又可《 温疫论 》则持贬抑态度。现有《中国医学大成》本。
医论著作。清·李冠仙撰于1902年。本书收评论诸家医书之得失，论述四诊，辨析病证及治法、方剂等医论13篇。皆属李氏学习心得或临床经验之总结。颇具一得之见。如分析《 景岳全书 》，即肯定其独到的见解，又指出专用温补之法并非景岳之过及是后人学习偏执的结果。作者对吴又可《 温疫论 》则持贬抑态度。现有《中国医学大成》本。
三十二馀罢，鬓是潘安仁。四十九仍入，年非朱买臣。 纵横愁系越，坎壈倦游秦。出笼穷短翮，委辙涸枯鳞。 穷经不沾用，弹铗欲谁申。天子未驱策， 岁月 几沉沦。 轻生长慷慨，效死独殷勤。徒歌易水客，空老渭川人。 一得视 边塞 ，万里何苦辛。剑匣胡霜影，弓开汉月轮。 金刀动秋色，铁骑想风尘。为国坚诚款，捐躯忘贱贫。 勒功思比宪，决略暗欺陈。若不犯霜雪，虚掷玉京春。
...，下血谵语者，此为 热入血室 ，但头汗出，当刺期门，随其实而泻之，濈然汗出而愈。 此段见《 伤寒 ·阳明篇》。阳明病，下血而谵语，此为胃热入于血室。盖心藏神，而神之魂藏于血，血热魂扰，故心神昏乱，而作谵语。头为手足六阳所会，阳气上蒸，表不能闭，故头上汗出。而身无汗，则热入血分，不得外泄。宜刺厥阴之期门，以泻血热。随其实处而泻之，一得濈然汗出，则热解而病愈矣。
...。 发明 诸蕈禀土之热毒浮长，所以有毒伤人。惟 香蕈 楠木 上 糯米 种出，大益胃气，与磨菰鸡 性味不殊，蘑菰亦埋桑楮诸木于土中，浇以米泔而生，其长大色白，柔软中空如鸡腿者，名 鸡腿蘑 菰。状如 羊肚 有 蜂窠 眼者名 羊肚菜 。其出云南生沙地间，高脚伞头者曰鸡 菜，皆能益胃清神。蘑菰兼能化痰，鸡 兼能治 痔 。一得桑楮余泽，一钟山川灵气，故其性各有不同耳。
伤寒 著作。十六卷。吴考（般^木）编纂。刊于1924年。编者认为《 伤寒论 》注本虽多，各家也有不少精辟的见解，但“以辞害义，依样 葫芦 ，亦复不少”（见自序）。遂广采百家注文颇具一得之见者选择《 伤寒论 》各篇。非但能折衷各家，而且能发皇古义。在编次上删去脉法、序例、可汗等篇，并将 霍乱 、阴阳易、差后劳复删并于《金匮》痉湿暍证下。现存初刊石印本。
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