□ 〔垣〕烦躁 发热 论《黄帝针经》五乱篇云∶气乱于心，则烦心密默，俯首静伏云云。气在于心者，取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者，是肾气之逆也。又云∶烦冤者，取足少阴。又云∶烦冤者，取足太阴。仲景分之为二∶烦也，躁也。盖火入于肺则烦，入于肾则躁。俱在于肾者，以道路通于肺母也。大抵烦躁者，皆 心火 为病。心者，君火也，火旺则金烁水亏，惟火独存，故肺肾合而为烦躁。...
...为 皮肤 、 皮下组织 、第一骨间侧肌、指浅、深层 肌腱 的背侧。皮肤由 桡神经 的 指背神经 与 正中神经 的 指掌侧固有神经 双重支配。针经皮下 筋膜 ，手 深筋膜 达第1 骨间背侧肌 ，在第1 蚓状肌 与第2 掌骨间 通过，直至指浅、深 屈肌 腱到食指的肌腱背面与第2掌骨之间。 【特性】 手阳明大肠经 之输穴， 五行 属木。 【功用】泄热止痛，利咽。主...
...为 皮肤 、 皮下组织 、第一骨间侧肌、指浅、深层 肌腱 的背侧。皮肤由 桡神经 的 指背神经 与 正中神经 的 指掌侧固有神经 双重支配。针经皮下 筋膜 ，手 深筋膜 达第1 骨间背侧肌 ，在第1 蚓状肌 与第2 掌骨间 通过，直至指浅、深 屈肌 腱到食指的肌腱背面与第2掌骨之间。 【特性】 手阳明大肠经 之输穴， 五行 属木。 【功用】泄热止痛，利咽。主...
余二十年来．读经至此．始悟造化之蕴．至矣微矣．益见内经千言万语．翻来覆去．横说直说．都是为此一二字上灵通变化．何等奥渺．又何等明白．夫既曰膀胱为津液之府．意必积满当自出．何须借气始能化．因化而方出乎．至上文三焦者决渎之官．水道出焉．奈何独不需气乎．彼此印证．细究其义．夫三焦既主相火．水道之出．无非禀气以为决也．不曰能出．而曰出焉．盖气本自化不待化于气而始能出...
余二十年来．读经至此．始悟造化之蕴．至矣微矣．益见内经千言万语．翻来覆去．横说直说．都是为此一二字上灵通变化．何等奥渺．又何等明白．夫既曰膀胱为津液之府．意必积满当自出．何须借气始能化．因化而方出乎．至上文三焦者决渎之官．水道出焉．奈何独不需气乎．彼此印证．细究其义．夫三焦既主相火．水道之出．无非禀气以为决也．不曰能出．而曰出焉．盖气本自化不待化于气而始能出...
...已，迨夫忧患既攻，巧诈复起，邪之感人也深，医之用功也倍。专恃毒药，而不问其情，则精神不进，志意不治，故病不可愈，内经所以有闭户塞牖数问其情，针经所以有临病患问所便者，不治其形，治使其形者也，且以病之一二言之，隔塞闭绝，气窒之病也。原其本则得于暴忧，不治其气，而释其忧可也。女子不月，血滞之病也。原其本则得于心气不得下通，不治其血，而通其心可也。劳极惊悸者，过伤...
...已，迨夫忧患既攻，巧诈复起，邪之感人也深，医之用功也倍。专恃毒药，而不问其情，则精神不进，志意不治，故病不可愈，内经所以有闭户塞牖数问其情，针经所以有临病患问所便者，不治其形，治使其形者也，且以病之一二言之，隔塞闭绝，气窒之病也。原其本则得于暴忧，不治其气，而释其忧可也。女子不月，血滞之病也。原其本则得于心气不得下通，不治其血，而通其心可也。劳极惊悸者，过伤...
...穴 。据《 素问 . 气府 论》 王冰 注及《 针灸甲乙经 》记载，带脉交会于 足少阳 经的带脉、 五枢 、 维道 。 ② 足临泣穴 。《 针经指南 》载：“ 临泣 通带脉”，为 八脉 八穴之一。 类属 中医 腧穴 。 类别 1） 足少阳胆经 腧穴。 2）足少阳， 带脉 二经 交会穴 。 穴名释义 本穴为带脉之所过，又主治带脉及妇人经带疾患， 脉穴 同名，故...
...平的高超。《齐东野语·卷十六》中，还有关于男科学的论述：“世有男子，虽娶妇而终身无嗣育者，谓之‘天阉’，世俗命之曰‘黄门’。”书中引用《黄帝针经》中的话注释说：“有伤于阴，阴气绝而不起，阴不能用。”在《经验方》中，周密记叙了以胆矾治疗喉痹的经历。他的父亲自福建还家，沿途见此症传染，行旅惴惴。有老医告以用鸭嘴胆矾研细以酽醋调灌，家人果然无恙。后一老兵妻子患喉痹...
...，大约今一尺三寸有余。后《齐民要术》“尺”、“寸”仿此。每平旦，收聚堆积之；还依前布之，经宿即堆聚。至十二月、正月之间，即载粪粪地。 《种莳直说》：古农法，犁一棍六。今人只知犁深为功，不知棍细为全功。棍功不到，土粗不实。下种后，虽见苗，立根在粗土，根土不相着，不耐旱；有悬死、虫咬、干死等诸病。棍功到，土细又实，立根在细实土中；又碾过，根土相着，自耐旱，不生诸...
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