...论为基础的创新研发途径，应该是一条中医药创新发展的途径。当今世界已经开始从信息时代步入概念时代，这对中医药的创新发展也有启示。首先，中国传统文化将在全球文化中扬长避短，把本土文化完整地展现给世界，使本土文化得到保护并发扬光大。 其次，中医药理念与全新思维时代的“概念”灵犀相同。现代科学认为人在本质上是一种以生命为基础,结合物质、信息和概念三者有机统一的存在形...
...靠经方验方治病，医术靠师傅带徒弟相传，无法现代化。 中药治病，很多都是千百年来的验方、经方、祖传秘方。给药量上也会因个体差异而有所区别，中药现代化就会失去这一优点、优势。也就没有了辩证施治和具体问题具体分析。中医医术更要靠师傅带徒弟或者是祖传。脉象滑，无师傅带着你去在具体的患者身上感觉，你理论上知道了，但实践上还是不知道什么是脉象滑。中药的文化背景是无法现代...
中医学对人体认识的剖析、阐述，是以“阴阳”为基础概念展开的，对于现代人来说，有晦涩难明之弊。用现代科学概念解析中医学理论，不是对其概念、论述的逐一解析，而是以细胞为基本单位，独立地剖析细胞内部染色体(基因)的活跃、沉默状况和细胞代谢活动的频率、幅度、速度状况，剖析影响其活动的因素，以析解生命运动现象及具原因。在此基础上，对应性直解“阴阳气血”、“寒热湿燥”等...
医院急救是院外急救的支柱基地，上伤病员急救好坏结果的归宿。随着医学科学的进步和社会迫切要求，医院急救现代化已经刻不容缓。医院急诊科室，是抢救急症垂危伤病员的前哨，是个“窗口”，应突出一个：快，落实一个准，做到一个好。急症伤病员中，常在地个人身上有多个系统受伤，需要有精湛的技术，训练有素的医护人员，并且具有高尚医德，还要有精良设备，并密切配合，才能完成这一艰巨...
...志］)稿源丰富，生动活泼，1964年全国解剖学学术年会收集的论文达644篇，其中组织学和胚胎学论文约占一半。不幸的是1966年开始的10年“文化大革命”，使我国医学教育和科研事业遭到严重破坏，教学混乱，科研几乎停顿，解剖学会活动完全中断，组织学和胚胎学几乎毫无进展，某些方面甚至呈倒退状态。 1978年科学春天来临，至今17年来我国科技教育事业蓬勃发展，进展迅...
...方治病，而又不能对其治病机制进行充分的说明，也就无法向世界推广。停滞不前的中医，虽然生活在现代，毕竟不是现代科学，其诊断和治疗效果，都不能同现代科学武装的西医相提并论。据说，现在精通中医脉理，能够完全按照中医理论治病的中医大夫不过500人。如果中医理论不能提升到现代科学的水平，这种趋势是无法扭转的。中医不能不面临着不得不申请世界非物质文化遗产的局面，它像古董...
...人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”，故以“千金”命名。其书总结隋代以前的医学成就，为临床实用的医学百科全书。内容包括医论、医方、诊法、针灸、气功等。其中“养性”一章，堪称集唐以前医疗之大成，要言不烦，颇为实用。对六字气诀描述极其详细。 存神炼气铭 气功养生名篇。又名《太清存神炼气五时七候诀》。唐·孙思邈撰。首叙方法，先须绝粒，安心气海，存 神丹 田，摄...
...医学、古印度医学和古阿拉伯医学的精华，熔古代哲学、天文历算、生物学、物理学和化学于一炉。 西藏自治区社会科学院当代西藏研究所所长阿旺次仁说，现代社会里，藏医药的发展空间得到了极大拓展，同时，作为藏文化的一部分，藏医药也正在引起越来越多的世界屋脊以外的人的关注。 截至目前，西藏已有独立的藏医医疗机构17所，而没有藏医院的县均在县医院里设立了藏医科。还有一些藏医...
现代科技的发展，经过众多算命学的大师和各种程序员的努力，总算把算命这门古老的学术搬到了计算机上，搬到了网络上。也就有了现在的排盘，算命工具等等。但这类工具多数都是娱乐之用，不可当真。较为有代表性的有瑞名轩周易算命网等网站。当然，网络的迅速发展，也涌现了一大批的研究易学以及风水等内容的社区，论坛。科学的力量，必然使这门古老的学术得到长足的发展。让我们拭目以待。...
...标准可依、无规范可循的历史，并为改变长期困扰中药产品难以科学地辨别内在质量，科技化、标准化发展不平衡的被动局面提供了有益的经验。 6 中药的现代化要与中医药文化融合 中药现代化是一个系统工程，而不是一个品种、一个企业的问题，它涉及到文化的融合与创新问题，需要一个思维方式的转变。中国的中药企业要与国际标准接轨，达到世界级的水平，要抓３方面的工作： 1)用高科技...
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