愚按宋妄男子高阳生者胃窃叔和．伪创脉诀．庸鄙差谬．大乖经旨．俗医习诵．遵为法程．终日 哔．益增聋聩．虽阅多病．历多寿．虚实不识．生死无如．脉理竟昧．误世非浅．独奈相承胶固难拔．若肯回心翻悟．弃邪归正．根据凭内经 脉经 正法特究虚实洞明．生死病必识脉治．必求本轩岐微蕴再彰．今日天下之幸．万世之庆也．今举其非者于后． 脉经 以 浮脉 谓举之有余．按之不足．脉诀乃...
...如此．此为心火炽甚之疾．火炎则土燥．故肌肉消灼而体重也．心火甚．则移于小肠．故溺赤不止也．亢极则害．承乃制．故至水之成数之日而死也．戴起宗脉诀刊误．不知华佗内照．而但曰中藏经元无谓脉诀自增．可耻甚矣． 手足甲青呼骂多．筋色九日定难过． 李 范曰．爪者．筋之余．筋者．肝之余．肝主怒．在声为呼．今爪甲皆青．怒声呼骂．乃肝气太过．过则极．极则绝．肝属木．至金成数．...
...出左．脾肺出右．肾与命门．俱出尺部．魂魄谷神．皆现寸口．左主司官．右主司府．左大顺男．右大顺女．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．神门诀断．两在关后．人无二脉．病死不愈．诸经损减．各随其部．察按阴阳．谁与先后．阴病治官．阳病治府．奇邪所舍．如何捕取．审而知之．针入病愈．心部在左手关前寸口是也．即手少阴经也．与手太阳为表里．以小肠合为府．合于上焦名曰神庭...
...紧者，病在外而热也；短而急者，病在上也；长而缓者，病在下也；长而弦者，病在肝也；滑而洪者，病在心也；微而软者，病在脾也；浮而涩者，病在肺也；沉而紧者，病在肾也。又诀曰∶诸浮为风，或为虚也；诸紧为痛，或为积也；诸涩为痹，诸弦为饮，诸数为热，诸迟为寒；芤则为失血，软则为虚。若脉沉沉泽泽，四肢不仁者，亡果也；或大而 者，社祟也；若脉来乍大乍小，乍短乍长者，鬼祟也。
...，此精血衰败。在久病老年之人，尚未至于必绝，为其脉与证合也；若平人及少壮及暴病见之，名为无根之脉，去死不远。叔和言“轻手相得，按之无有。”伪诀反言“按之似有举之无。”悖戾一至于此耶！且按之则似有，举之则还无，是 弱脉 而非濡脉矣。濡脉之浮软，与 虚脉 相类，但虚脉形大而濡脉形小也。濡脉之细小，与弱脉相类，但弱在沉分而濡在浮分也。濡脉之无根，与 散脉 相类，但...
五十不止身无病．数内有止皆知定． 前诀以四十五动为准．而此诀又以五十动为准者．何也盖前诀以左右手各部中．见其有止．即于止之数．准洪范五九之数．以断死生．即洁古论中所谓相胜者死也．此诀以脉之大概言．但取五脏之气．全与不全．以定死生．故用大衍之数五十也．大抵人身之脉．昼夜循环．无有巳时．脉见一动．乃循一脏．五动乃循五脏．遍五十动．是十次五脏．而犹循环不已．则五脏...
...乎河图洛书之理数．夫海藏王氏者．乃医之翘楚也．述其师东垣老人之元奥．而着为一书．曰此事难知．首载医之可法者十人．其中有箕子之洪范．与叔和之脉诀．则知叔和之脉诀．当与洪范九畴并传而不朽矣．所以叔和以七表为阳．其数奇．八里为阴．其数偶．复有九道之脉．以配八卦九宫．共成二十四脉．以配二十四气．其意盖亦深且远矣． 而说者有谓二十四脉不足尽脉之神情．以诋毁叔和之脉诀．...
...。溺血、经闭或主淋痢者，咸内有所蓄，血积类液，瘀凝类痰，须以意求耳。 按《素问·诊要经终篇》曰∶“滑者，阴气有余；阴气有余，故多汗身寒。”伪诀云∶“胃家有寒，下焦蓄血，脐下如冰。”与经旨未全违背，第不知变通，禅家所谓死于句下。仲景以“翕、奄、沉”三字状滑脉者，翕者合也，奄者忽也，当脉气合聚而盛之时，奄忽之间，即以沉去，摩写往来流利之状，极为曲至。又曰∶“沉为...
...救得．古今课定更无疑． 病原曰脉伏及代而乱者．霍乱也．不乱犹可治．微细不可治．霍乱吐下．脉微迟．气息劣．口不欲言者．不可治． 脉经 所无．脉诀自创之例也．通真子曰清浊相干霍乱时．脉如微细是相宜．不言气劣微迟小．此候神工亦莫医．通真子注脉诀．不遵之而自作歌．一曰浮洪可救．一曰微细相宜．何哉．盖病原不同．脉随而见．以病原参之．勿一例但曰霍乱而已也． 鼻衄 吐血沉...
...应而大．则胎已成形．然胎脉至不一也．或有寸微关滑．尺带数者．或有流利往来．并雀啄者．或有两手关脉．相应大者．脉虽不同．是皆为有体之脉．可与前诀通断之也． 左手带纵两个男． 成自明曰．纵者夫行乘妻．水行乘火．金行乘木．即鬼贼脉也．名曰纵则怀两个男儿也． 右手带横一双女． 成自明曰．横者．妻乘夫也．是火行乘水．木行乘金．即所胜脉也．名曰横．见于右手．则怀一双女儿...
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