...转黄再议攻下．俟黄退见薄滑新苔．乃为病愈．若白如积粉．板贴不松者．为粉白．乃疫毒入踞募原也．温病见此最重．先以 银翘散 透解．如不效．再用 达原饮 法． ·黄舌．有地而浓者为浓黄．甚则老黄灰黄燥裂有纹．宜用增液承气下之．（凡苔见裂纹．下时均宜加 增液汤 ．） 虽黄而润．或薄而滑者．热未伤津也．犹可清热透表若薄而干者．宜甘寒养津．忌苦重之药．黄白相兼．乃气分之...
...转黄再议攻下．俟黄退见薄滑新苔．乃为病愈．若白如积粉．板贴不松者．为粉白．乃疫毒入踞募原也．温病见此最重．先以 银翘散 透解．如不效．再用 达原饮 法． ·黄舌．有地而浓者为浓黄．甚则老黄灰黄燥裂有纹．宜用增液承气下之．（凡苔见裂纹．下时均宜加 增液汤 ．） 虽黄而润．或薄而滑者．热未伤津也．犹可清热透表若薄而干者．宜甘寒养津．忌苦重之药．黄白相兼．乃气分之...
...还应积极吸取和利用现代科学知识和技术，对古代治疫良方良药进行药效、药理等方面的实验研究，以阐明其作用机理，揭示其实质。如有人将古代治疫名方 达原饮 和 升降散 合化而成抗戾散进行实验研究，发现该方具有明显的直接灭活滤泡性 口炎 病毒作用；有促进新城鸡瘟病毒诱生小鼠干扰素的作用。此类研究无疑会深化对有关方药的认识，拓宽临床应用的思路，更是研制新药的必要手段。此...
...． 熟白舌 白苔老极．如煮熟相似者．心气绝而肺色乘于上也，始因食瓜果冰水等物．阳气不得发越所致．为必死候．用 枳实 、理中．间有生者． 淡白透明舌 年老胃弱．虽有风寒．不能变热．或多服汤药．伤其胃气．所以淡白透明．似苔非苔也．宜补中益气加减治之． 白苔如积粉舌 此舌乃瘟疫初犯募原也． 达原饮 ．见三阳表证．随经加柴胡、 葛根 、 羌活 ．见里证．加 大黄 ．
...鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异。"真是一段绝妙的阐述。 《温度论》记载了不少治疗传染病的新方法。如书中认为传染病初起宜用 达原饮 ，等到病深；些，即所谓"邪毒犯胃"时，即不厌"急证急攻"。这些方法都为后世传染病的治疗奠定了基础。 《温疫论》对后世的影响很大，清代一些著名医家如戴北山、杨栗山、刘松峰、叶天士、吴鞠通等，都或多或少地在《温疫论》...
...鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异。"真是一段绝妙的阐述。 《温度论》记载了不少治疗传染病的新方法。如书中认为传染病初起宜用 达原饮 ，等到病深；些，即所谓"邪毒犯胃"时，即不厌"急证急攻"。这些方法都为后世传染病的治疗奠定了基础。 《温疫论》对后世的影响很大，清代一些著名医家如戴北山、杨栗山、刘松峰、叶天士、吴鞠通等，都或多或少地在《温疫论》...
...未能顿发，或遇饥饱劳碌，忧思气怒，正气被伤，邪气始得张溢，营卫运行之机，乃为之阻，一身之阳气，因而屈曲，故为病热。”他所创立的“疫有九传”、达原饮等理论与治法，都是按照中医传统理论而提出来的。 另外，“名不正”，是指人所处的地位不恰当，“言不顺”也不是和谐之声；“刑以正邪”，是说通过刑罚使人“改邪归正”。“刑以正邪”的“正”是使动法，使“邪”转为正。这样做与...
... 草果仁 （八分，煨） 黄芩（一钱，酒炒） 粉 甘草 （五分） 藿香叶 （一钱） 半夏 （一钱五分，姜制） 加 生姜 三片为引。 此师又可 达原饮 之法也。方中去 知母 之苦寒及 白芍 之酸敛，仍用朴、槟、 草果 ，达其膜原，祛其盘踞之邪，黄芩清燥热之余，甘草为和中之用，拟加藿、夏畅气调脾，生姜破阴化湿，湿秽乘入膜原而作疟者，此法必奏效耳。 清凉透邪法 ∶（...
... 草果仁 （八分，煨） 黄芩（一钱，酒炒） 粉 甘草 （五分） 藿香叶 （一钱） 半夏 （一钱五分，姜制） 加 生姜 三片为引。 此师又可 达原饮 之法也。方中去 知母 之苦寒及 白芍 之酸敛，仍用朴、槟、 草果 ，达其膜原，祛其盘踞之邪，黄芩清燥热之余，甘草为和中之用，拟加藿、夏畅气调脾，生姜破阴化湿，湿秽乘入膜原而作疟者，此法必奏效耳。 清凉透邪法∶（见...
... 草果仁 （八分，煨） 黄芩（一钱，酒炒） 粉 甘草 （五分） 藿香叶 （一钱） 半夏 （一钱五分，姜制） 加 生姜 三片为引。 此师又可 达原饮 之法也。方中去 知母 之苦寒及 白芍 之酸敛，仍用朴、槟、 草果 ，达其膜原，祛其盘踞之邪，黄芩清燥热之余，甘草为和中之用，拟加藿、夏畅气调脾，生姜破阴化湿，湿秽乘入膜原而作疟者，此法必奏效耳。 清凉透邪法∶（见...
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