第四十一回 残重妇妖道伤生 探阵图佳人回报_《赵太祖三下南唐》

...丈八矛枪杀气盈,良御两轮风火驾,少年谁与子为京。 此位猛烈尊神是哪咤太子。当日也曾助周武王伐纣,诛妲已,追杀飞廉恶来等,全赖其力,封神榜上姓字高标,此际乘法遣而来。紫霞仙又令他镇守阵内西方去了。当时鹤仙又烧焚灵符一道,咒念真言一番,只见阴风霎霎,黑雾重重,来了一员神将,是何形貌,有赞为证: 红袍金甲,玉带玲珑,兽面金睛,须眉直竖,手拿金砖,坐乘赤骥。 此位尊...

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第五十一回 忠臣冒险入贼巢 义士束手探虎穴_《永庆升平后传》

...立刻把马成龙、高杰在明拄,东边一个,西边一个。先把马梦太、巴德哩放在旁边。吩咐手下人:“哪个过去动手,赏白银四两。”旁边有一个喽兵,姓魏,名字叫魏顺,此人胆量过人,力大无穷,听马陵一声吩咐,手中拿着一把牛耳尖刀,来到马成龙的近前,吩咐:“把他衣袋解开,看凉水伺侯!”拿过一个大水盆来,吩咐:“先把马成龙给我凉水浇头,开膛摘心。”魏顺手执牛耳尖刀,方要动手,只听...

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第五十七回 恶作剧强人尝粪汁 探消息女尼赴行辕_《续济公传》

...在过意不去,你先上去罢。”苏莲芳一想:他说得如此客气,吾倒不好先上去了。就说道:“吾同你是夫妇,夫者天也,妇者地也。人家说起来,总说天地,天字总在前,地字总在后面,没有先地后天的。论理,应该你先上去。”刘香妙道:“吾同你虽是夫妇,现在还没有作亲,还是宾主哩。你是宾吾是主,你先上去的顺理。”二人又彼此推让起来。那上面的樵柴夫把绳头丢下去,等他三人上来,等了半天...

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自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字原文、翻译及赏析_杜甫古诗_【古诗文大全】

杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契。 居然成濩落,白首甘契阔。盖棺事则已,此志常觊豁。 穷年忧黎元,叹息肠内热。取笑同学翁,浩歌弥激烈。 非无江海志,萧洒送日月。生逢尧舜君,不忍便永诀。 当今廊庙具,构厦岂云缺。葵藿倾太阳,物性固莫夺。 顾惟蝼蚁辈,但自求其穴。胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤。 以兹悟生理,独耻事干谒。兀兀遂至今,忍为尘埃没。 终愧巢与由

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《仲兄字文甫说》苏洵_古典文学_【文学360】

洵读《易》至《涣》之六四曰:“涣其群,元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也,而风实起之。蓬蓬然而发乎大空,不终日而行乎四方,荡乎其...

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《仲兄字文甫说》苏洵_古典文学_【文学360】

洵读《易》至《涣》之六四曰:“涣其群,元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也,而风实起之。蓬蓬然而发乎大空,不终日而行乎四方,荡乎其...

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秋冬防病需知“六字经”_偏方_【中医宝典】民间中药偏方

秋冬时节,气温将低,室内外温差较大,易 感冒 。为了健康,不妨试试六字经。 洗:早起,冷水洗脸;晚上睡觉前,用热水洗脚,每天各一次。 漱:每天早晚各用淡盐水漱口一次。以杀死口腔里的病菌。 跑:每天早晨慢跑10分钟,以微见汗为好。 搓:两手置于胸前,对掌相搓20—30次,以掌心 发热 为度。 拍:两手臂伸展,两掌交替轮流拍胸各20次。 饮:晚睡前,用红糖(或白...

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十二字手法及下手八法_《中医刺灸》在线阅读_【中医宝典】

...机口诀多,手法虽多亦不过:切穴持针温口内,进针循摄退针搓,指捻泻气针留豆,摇令穴大拔如梭。” 杨氏将针法的基本操作步骤总结归纳为十二种(十二字分次第手法),即:爪切、指持、口温、进针、指循、爪摄、针退、指搓、指捻、指留、针摇、指拔。同时又把进针时的一些基本操作归纳为“下手八法”,即:揣、爪、搓、弹、摇、扪、循、捻八种。 杨氏十二手法 手法 操作 作用 爪切 ...

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第一百四十八回 探娘舅济公归故里 点奇梦圣僧善度人_《济公全传》

话说济公出离了酒馆,一直够奔永宁村,来到故土原籍。济公一看,叹了一声,离家这几年的光景,村庄都改了样子。正是免走荒苔,狐限败叶,俱是当年歌舞之地;露冷黄花,烟迷剩草,亦系旧日征战之场。济公一着旧日儿童皆长大,音时亲友半凋零。罗汉爷一进西村口,见路北一座大门封锁,正是当年济公自己的住宅。紧挨着三座大门,正当中就是王安士的住家,东隔壁是韩员外的宅子,西隔壁是李修

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第六十四回 王月英计探藁砧东方朔智窃蟠桃_《八仙得道》

...旨,一点没有新鲜特别、动人听闻的精妙之言。这已经够他难受的了。偏偏这位王母不识时务,见他如此没兴趣,即就本题发挥,说什么至道之理,即是平常两字。唯其平常,所以近情。一涉离奇,反成旁门左道了。这话,要在真忱修道之人,平心静气地听来,已觉奥旨无穷,大可寻玩。偏这位汉武帝愈加觉得意兴毫无。亏他生得聪明,居然给他想到不要是东方朔使的狡狯。大概是他请不到王母,怕朕生气...

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