论解火郁 天师曰∶静治者，静以待之而不可躁也。如人病拂逆之症，躁急之状，不可一刻停留，此火郁而不得舒，故尔如此。倘用寒凉之品急以止之，则火郁于中，而反不得出。静以待之，使其燥气稍息，而后以汤药投之，任其性而无违其意，则功易奏而病易去矣。方用 白芍 、 当归 各三钱， 茯苓 五钱， 柴胡 五分， 甘草 一钱， 白芥子 一钱， 丹皮 二钱， 枣仁 一钱，水煎服。
天师曰∶神治者，通神之治，不可思议，而测度之以人谋也。或剖腹以洗肠，或破胸以洗髓，或决窦以出鸟雀，或用药以化龟蛇，此尤不经之奇，未足以取信也。惟是寻常之中，忽然斗异，死亡之刻，顿尔全生。药品是人之同施，功效实世之各别。非学究天人之奥理，通鬼神之玄机，何能至此哉。洞垣之术，饮之上池之水∶刮骨之疗，得之青囊之书。远公既神授于今朝，岂难通灵于他日。愿寝食于兹编，为
论治痨病 论虚痨 论治痨虫 天师曰∶全治者，乃人病 痨瘵 之症也。痨病用不得霸药，宜用通身清火之味治之。（〔批〕痨症与虚损症，外症大相似而治实不同。虚损者，阴阳两虚∶痨症阴虚阳亢，故虚损可用温补，痨症用清补，而忌用温也。辨证法不必凭脉，只看人着复衣，此着单衣者为痨；人着单衣，此着复衣者为虚损。一骨蒸而热，一营卫虚而热故也。 李子 永识。）方用 熟地 五钱，
论风邪作喘 直中阴寒 中心卒痛 中痰 中邪 中气 论 气喘 非外感 论 腹痛 非内伤 天师曰∶急治者，不可须臾缓也。乃外感之喘胀，气不能息之类；如直中阴寒，手足厥冷， 小腹冷痛 ，而欲死者是也；如心中卒痛，手不可按，气闷欲死者是也。凡人忽感风邪，寒入乎肺经，以致一时抬肩大喘，气逆痰吐不出，人不能卧是也。方用 柴胡 一钱， 茯苓 二钱， 当归 一钱， 黄芩 一
...在上而下引之也。如人虚火沸腾于咽喉口齿间，用寒凉之药，入口稍快，少顷又甚，又用寒凉， 腹泻 肚痛，而上热益炽。欲用热药凉饮，而病患不信，不肯轻治，乃用外治之法引之而愈。方用 附子 一个，为末， 米醋 调成 膏药 ，贴在涌泉穴上。少顷，火气衰，又少顷而热止退，变成冰凉世界，然后 六味地黄丸 汤，大剂与之，则火不再沸腾矣。盖此火乃雷火也，见水则愈酷烈。子不见雷霆...
论虚寒久治 天师曰∶久治者，日久岁长而治之也。此乃寒虚之人，不可日断药饵，如参、苓， 、术之类，日日煎饮始好，否则即昏眩怔忡是也。方用 人参 一钱， 白术 二钱，黄 二钱， 茯苓 二钱， 甘草 五分， 白芥子 一钱， 神曲 五分， 肉桂 一分， 麦冬 二钱， 北五味 三分， 苏子 五分，水煎服。（〔批〕 久道汤 。）心不宁，加 生枣 仁一钱；不寐，加熟 枣仁
论治初起之痰 已病之痰 久病之痰 论老痰 顽痰 天师曰∶痰治者，痰塞于咽喉之间，虽是小病，而大病实成于此，古人所以另立门以治之。然而所立之方，皆是治痰之标，不足治痰之本也，故立 二陈汤 ，以治上中下新暂久之病，通治之而无实效也。今另立三方，一治初起之痰，一治已病之痰，一治久病之痰。痰病虽多，要不能越吾之范围也。初起者，伤风 咳嗽 吐痰是也。用 半夏 一钱，
...人因饥饱劳役，内伤正气，以致气乃下行，脾胃不能克化，饮食不能运动，往往变成 痨瘵 。若疑饮食不进，为是脾胃之火；或疑肉黍所伤，谓是水谷之积。轻则 砂仁 、 枳壳 、 山楂 、 麦芽 之类，重则 大黄 、 芒硝 ， 牵牛 、 巴豆 之品，纷然杂进，必致臌闷不已。倘先以升提之药治之，何成此等病症哉。方用 人参 一钱，黄 三钱， 柴胡 一钱， 升麻 三分， 当归 ...
...顷，必有清涕流出，即将丸药取出，不可久放其中，头痛即愈，永不再发。倘久留在中，必致脑髓流出，又成不可药救之症。切记切记。 疮毒初起，有一种 解毒 之石，即吸住不下。但毒轻者，一吸即下；重者，必吸数日而始下。不可急性，而人自取下也。此石最妙，一石可用三年，然止可用以治小疮口可耳。大毒 痈 疽，仍须前汤药治之为妙。此吸治之宜知也。 张公曰∶吸法尽于此，无可再谈。
论伤风 伤食 伤暑 伤湿 天师曰∶暂治者，乃强壮之人素不服药，一朝得病，用药暂治之也。如人外感 伤寒 ，用伤寒专门治之，兹不再赘。 其余伤风、伤食、伤暑、伤湿，俱可以暂治而愈。伤风则用 柴胡 三钱， 荆芥 一钱五分、 白芍 三钱， 苍术 五分， 茯苓 二钱，炒 栀子 二钱， 枳壳 一钱。 丹皮 一钱， 白芥子 一钱，水煎服。（〔批〕 祛风散 。）此方发散之药
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