论其症，血来如胆水，五心作热，腰痛，并 小腹痛 ，面黄色，不思饮食。乃气 血虚 ，先退其热，然后调经。次月胜血而愈。先用 黄芩散 治之。 黄芩散 方一 黄芩 （六分） 川芎 （八分） 当归 白芍 苍术 （各一钱） 甘草 （三分） 知母 （五分） 花粉 （五分） 水煎温服。后用 调经丸 。 调经丸 方二 三棱 莪术 当归 白芍 生地 熟地 （各一钱） 玄胡（一...
盖人无子嗣，非仅绝继述，而祖宗HT 祀，即因以斩，不孝之罪，莫大于是。予花甲已周，子嗣维艰，即或受孕，俱未成实，无神不求，无药不服，而终无效验。意谓天数已定，人事固不可 回也。自此心灰绝望矣。忽遇异人授以广育之方，并可转女成男。根据法试之，果得生男。夫以垂暮之年，而获意外之子，非 仙方 能若是其立效乎！切思良方奇验，不当自秘，爰立愿付梓以公世人，倘有艰于子嗣
盖人无子嗣，非仅绝继述，而祖宗HT 祀，即因以斩，不孝之罪，莫大于是。予花甲已周，子嗣维艰，即或受孕，俱未成实，无神不求，无药不服，而终无效验。意谓天数已定，人事固不可 回也。自此心灰绝望矣。忽遇异人授以广育之方，并可转女成男。根据法试之，果得生男。夫以垂暮之年，而获意外之子，非 仙方 能若是其立效乎！切思良方奇验，不当自秘，爰立愿付梓以公世人，倘有艰于子嗣
《宁坤秘籍》 ， 妇科 著作。又名《 竹林寺女科 》。实际上是题名《竹林寺女科》的 传本 之一。三卷。竹林寺僧撰。清代刊行。卷上载妇科91症，79方；卷中、下为产后 生化汤 论及 经验良方 。本书另有收载妇科110症等多种传本，书名亦有所改动，而内容则无多大变动。现存初刻本等多种清刻本。
产毕须闭目稍坐．然后上床．以被褥靠之．暑月以席卷．数枕靠之．若自己把持不住．令老练女人靠之．不可实时睡倒．常以手从心至脐．随意按摩．俾 恶露 下行．房中安放醋盆．以烧红烈炭 之．以防血晕． 腹上用小衣烘热．替换温之．虽暑月不可仅盖单被．毋令腹寒而血块作痛． 冬末春初．天气严寒．宜闭密产室．紧塞隙孔．四围置火．常令暖气和融．以免他患．但不宜 熏香 ．走泄真气．
坤元 ，坤为地，元为根元。指大地为生长万物的根元。《 素问 .天元纪大论》：“太虚寥廓，肇基化元，万物资始， 五运 终天， 布气 真灵，总统坤元。”
...临产时，用老练生育过二人，撑扶伺值，不许多人喧闹。三宜服药，孕至八月，宜服保产无忧汤二三剂，临产时再服此剂，撑开道路则儿易生。如或连日不产，用力太早、宜眼 加味八珍汤 ，以助其力。人生人系天生人，有自然之造化，不假人力强为，其有调护失宜，已成偏产，碍产、逆产者，则不能不令老练稳婆，轻轻缓缓拔正，儿头正对产门，此与前戒稳婆动手者，有所区别，备列方法，以保两全。
凡产育之难者，皆因坐产太早，用力太过，遂有横生倒产之危。且脐腹疼痛之初，自儿身才转多未顺，且宜慎之。 一、儿身未顺，生路未正，产妇用力一逼，令儿偏生或左倾，虽儿逼门而不成下，但云儿已露顶，非顶也，或左右额角也，用力一逼即下。若是头之后骨逼在谷道，儿露顶未正，当令稳婆熟手急于谷道轻推头正，然后用力一逼儿下。此全在稳婆之良，医药为次也。若胎水未落，痛者开口，危甚
产毕须闭目稍坐．然后上床．以被褥靠之．暑月以席卷．数枕靠之．若自己把持不住．令老练女人靠之．不可实时睡倒．常以手从心至脐．随意按摩．俾 恶露 下行．房中安放醋盆．以烧红烈炭 之．以防血晕． 腹上用小衣烘热．替换温之．虽暑月不可仅盖单被．毋令腹寒而血块作痛． 冬末春初．天气严寒．宜闭密产室．紧塞隙孔．四围置火．常令暖气和融．以免他患．但不宜 熏香 ．走泄真气．
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