读《内经》注疑五条_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...之至,其脉钩耶?此大可疑者也,而前人绝无疑之者,何也? 考一日二十四时 近泰西制时辰表,以一日夜分二十四小时。此乃近事,且出外夷,难证中国古书之义。 顷读张洁古《保命集》,近托名刘河间书,刻入《河间三书》中。中卷煮 黄丸 条下,言一时服一丸,每日二十四丸。自注云∶一日二十四时也。夫一日既可析为二十四时,独不可析为二百刻乎?此亦可以借证者矣。一日,一日夜也。《...

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《权书·权书引》苏洵_兵家_【文学360】

《权书·权书引》苏洵 人有言曰:儒者不言兵,仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也,则武王何用乎太公,而牧野之战,“四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齐焉”,又何用也。《权书》,兵书也,而所以用仁济义之术也。 吾疾夫世之人不究本末,而妄以我为孙武之徒也。夫孙氏之言兵,为常言也。而我以此书为不得已而言之之书也。故仁义不得已,而后吾《权书》用焉。然则权者,为仁义之穷...

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《权书·权书引》苏洵_兵家_【文学360】

《权书·权书引》苏洵 人有言曰:儒者不言兵,仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也,则武王何用乎太公,而牧野之战,“四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齐焉”,又何用也。《权书》,兵书也,而所以用仁济义之术也。 吾疾夫世之人不究本末,而妄以我为孙武之徒也。夫孙氏之言兵,为常言也。而我以此书为不得已而言之之书也。故仁义不得已,而后吾《权书》用焉。然则权者,为仁义之穷...

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卷三十 五代下_《读通鉴论》

...国,取宫中宝器悉毁之,尽万亿之值,碎之为泥沙,不知者且惜之,抑知其本与泥沙也无以异;不留之于两闲以启天下之愚,亦快矣哉! 夫岂徒宝器为然乎?书取其合六书之法,形声不舛而已;画取其尽山川动植之形,宫室器服之制,知所考仿而已;典籍取其无阙无譌,俾读者不疑其解而已。晋人之字,宋、元之画,澄心堂之典籍,尽取而焚之,亦正人心、端好尚之良法也。 〖一二〗 闭糶以杀邻国之...

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《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...食停滞 金银薄荷汤下、金银花薄荷汤下、金银箔 娑罗果 小柴胡非治疟正方 仲景方当分四派 阿片体性 当归 青蒿桔梗柴胡泽泻龙骨 卷六\评释类 读《伤寒论》杂记 读《内经》注疑五条 读书须是笃信方能深入 旧案有败证收功太速者 四因正义 君一臣二奇之制也君二臣四偶之制也君二臣三奇之制也君二臣六偶之制也 天气清净光明者也藏德不止故不下也天明则日月不明邪害空(上声)窍...

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叙·宁都魏禧_《读史方舆纪要》

《 读史方舆纪要 》一百三十卷,常熟顾祖禹所撰述也。其书言山川险易,古今用兵战守攻取之宜,兴亡成败得失之迹所可见,而景物游览之胜不录焉。《历代州域形势》凡九卷,《南北直隶十三省》凡一百十四卷,《山川源委》凡六卷,《天文分野》一卷。《职方》《广舆》诸书,袭讹踵谬,名实乖错,悉据 正史 考订,以折衷之。祖禹沈敏有大略,为人奇贫而廉介,宽厚朴挚,不求名于时,与宁都...

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伤寒五法

《伤寒五法》 ,① 伤寒 著作。四卷(一作五卷)。明. 陈长卿 撰。撰年不详。作者将前人对于 伤寒病 证的治法归纳为发表、 解肌 、和解、 攻里 、 救里 五法。此种概括亦符合《 伤寒论 》原书的实际。书中结合伤寒 脉证 详论五法,理论联系临床实践,有其独到的见解。清.康熙年间石楷予以校订。并加按语重刊。现存多种明清刻本等。 ②治疗学术语。指伤寒的五种基本治...

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伤寒准绳

... 王肯堂 编撰。刊于1604年。卷首入门 辨证 诀,鉴别 外感 、内伤之 发热 ,阐析伤寒及 类伤寒 一些症候在因、证方面的不同点。卷一介绍伤寒总例;卷二-四列述 六经病 主要病证的方治;卷五-六为 合病 、 并病 及汗下、吐后等病;卷七为 劳复 、 食复 、瘥后诸病、四时伤寒、妇人和小儿伤寒等;卷八分析伤寒 脉法 及伤寒治疗常用药的药性。本书引用各家学说颇...

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伤寒六书

...④《伤寒一提金》:为提纲性伤寒启蒙读物。 ⑤《伤寒截江网》:全称《伤寒证脉药截江网》,介绍伤寒有关 辨证 识病、区别病因及用药法则,并论男女伤寒等在治疗上的不同。体现了因时、因地、 因人制宜 的传统理论。 ⑥《伤寒明理续论》:陶氏根据个人见闻,参考 成无己 《 伤寒明理论 》体例和内容,予以补充修改而成。陶氏著作受 朱肱 《南阳活人书》的影响较大,而六种著作...

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