（此是语言郑重．如说此一语．又复再说．声气 无力 ．句不连续也） 【阳证】 身微热．脉微弱而郑声者．治用 人参三白汤 ．（方见前） 【阴证】 身凉．手足或冷而郑声者．治用 四逆汤 ．（方见前）
征南副元帅大忒木儿．年六旬有八．戊午秋征南．予从之．过扬州十里．时仲冬．病自利完谷不化．脐腹冷疼．足 寒．以手搔之．不知痛痒．尝 烧石 以温之．亦不得暖．予诊之．脉沉细而微．予思之．年高气弱．深入敌境．军事烦冗．朝暮形寒．饮食失节． 多饮 奶酪 ．履于卑湿．阳不能外固．由是清湿袭虚．病起于下．故 寒而逆．内经云．感于寒而受病．微则为咳．盛则为泄为痛．此寒湿相
（有物有声．名曰呕． 干呕 则无物） 【阳证】 呕而 发热 ．或寒热．或 潮热 者．治用 小柴胡汤 ．（方见前） 【阴证】 呕而身微热．或厥．或烦． 小便 利．脉弱者．治用 四逆汤 ．（出此事难知．方见前）
天益上东垣先生启曰．窃以射不师于后羿．岂能成弹日之功．匠非习于公输．未易耸连云之构．惟此医药之大．关乎性命之深．若非择善以从之．乌得过人之远矣．兹者伏遇先生聪明夙赋．颖悟生资．言天者必有验于人．论病者则以及于国．驱驰药物．如孙吴之用兵．条派病源．若神禹之行水．是以问病而证莫不识．投药而疾靡不瘳．有元化涤胃之神功．得卢扁起人之手段．犹且谦以接物．莫不忠于教人．
（有物无声名曰吐） 【阳证】 吐而身热或不热者．治用 小半夏加茯苓汤 ．或小 半夏 加 橘皮汤 ．或 干姜黄芩黄连人参汤 ． 【活人书小 半夏加茯苓汤 】 半夏 （五两） 生姜 （八两） 茯苓 （三两） 白术 陈皮 甘草 （各二两） 上锉．水煎服． 【活人书小半夏加 橘皮汤 】 半夏(一两） 陈皮 （半两） 白术 茯苓 甘草 （各半两） 上锉．每服五钱．水二
...。古书无横 之名，故称横 为便毒，且谓因交感不洁，遭淫毒而患者最多，每每先起下疳，下疳未已，便毒继之，斯言诚是也。然既称横 ，又名便毒，二者证治迥殊，何堪混同。以治法论之，初起色红， 热肿痛，大 小便 秘涩者，此湿热秽毒所发，则为便毒。用 三黄丸 ，每日热陈酒送服，醉取汗，或兼 龙胆泻肝汤 ，早晚轮服即消而愈。如初起一核，形微长如蛤，色白不红，坚硬木痛者，乃...
... 逆．物与气上冲蹙胃口．决裂所伤吐出．其色鲜红．心腹绞痛．白汗自流．名曰伤胃吐血． 理中汤 能止之者．以其功最理中脘．分利阴阳．安定血脉．（证治要诀．加 葛根 川芎 ．）或只煮 干姜甘草汤 ．饮之亦妙．方见养生必用． 寸口脉弦而大．弦则为减．大则为芤．减则为寒．芤则为虚．寒虚相击．此名曰革．妇人则半产漏下．男子则亡血． 〔尤〕此条已见虚劳病中．仲景复举之者．...
...。古书无横 之名，故称横 为便毒，且谓因交感不洁，遭淫毒而患者最多，每每先起下疳，下疳未已，便毒继之，斯言诚是也。然既称横 ，又名便毒，二者证治迥殊，何堪混同。以治法论之，初起色红， 热肿痛，大 小便 秘涩者，此湿热秽毒所发，则为便毒。用 三黄丸 ，每日热陈酒送服，醉取汗，或兼 龙胆泻肝汤 ，早晚轮服即消而愈。如初起一核，形微长如蛤，色白不红，坚硬木痛者，乃...
夫耳者．宗脉之所聚．肾气之所通．足少阴之经也．若劳伤气血．热气乘虚入于其经．邪随血气． 至耳热气聚．则生脓汁．谓之 耳也． 【 禹余粮丸 】 治 耳．有脓水塞耳． 禹余粮 （烧醋淬七遍） 乌 鱼骨 釜底墨 伏龙肝 （各二钱半） 附子 （一个．去皮脐） 上为末．以绵裹如 皂角子 大．安耳内．日再易之．如不瘥者．内有虫也． 【 松花 散】 治 耳脓水不绝． 白矾
论曰．脏腑泄痢．其证多种．大抵从 风湿热 论之．是知寒少热多．寒则不能久也．故曰暴泄非阴． 久泄 非阳．论云．春宜缓形．形缓动则肝木乃荣．反静密则是行秋令．金能制木．风气内藏．夏至则火盛而金去．独火木旺而脾土损矣．轻则飧泄．身热脉洪．谷不能化．重则下痢．脓血稠粘． 里急后重 ．故曰诸泄稠粘．皆属于火．经曰．溲而便脓血．知气行而血止．也宜 大黄汤 下之．是为重
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