把解表药和攻下药（或清里药）等一同使用，称为“表里双解”。既有表证，又有里证的，单解表则里证不去，单治里则外邪不解，甚至内陷，所以要用表里双解。表里双解可分为两大类：治外有表邪、里有实积。例如：病人 恶寒发热 ，腹部 胀痛 ，胸部痞闷、作呕、大便不通、服浮滑。用 厚朴七物汤 （ 厚朴 、 甘草 、 大黄 、 枳实 、 桂枝 、 大枣 、 生姜 ），以其中的 ...
苏恭云∶凡香港脚发有阴阳表里，当随状疗之，不可妄依古方也，惠阴疗阳，病表救里，皆为重虚实，危殆之甚也。若病从阴发，起两足大指内侧，上循胫内及膝里，顽痹不仁，或肿先发于壮，向从绝骨皆依以疮云
表里俱见之证∶或半在表，或半在里之证者，谓前表里二证，病在相参。有欲汗之而有里病，欲下之而表病未解；汗之不可，吐之又不可，法当和解。伤风， 白虎汤 （二十二）； 伤寒 、 中风 或两感， 小柴胡汤 （九）。一法不问风寒暑湿，用 凉膈散 （二十三）、 天水散 （五十二）二药合一服，用煎解之。 或表热多，里热少，天水一，凉膈半；或里热多，表热少，凉膈一，天水半；...
把解表药和攻下药（或清里药）等一同使用，称为“表里双解”。既有表证，又有里证的，单解表则里证不去，单治里则外邪不解，甚至内陷，所以要用表里双解。表里双解可分为两大类：治外有表邪、里有实积。例如：病人恶寒发热，腹部胀痛，胸部痞闷、作呕、大便不通、服浮滑。用厚朴七物汤（厚朴、甘草、大黄、枳实、桂枝、大枣、生薑），以其中的桂枝汤去芍药解表，以其中的厚朴三物汤（厚朴...
...至昼夜壮热．而 谵妄 烦渴毕见．此病之由轻入重也．至于由重出轻．则必使谵妄烦渴诸里证先罢．身热渐和．其时邪气已退．正气未复．又复相争而为往来寒热．此乃病出入之大机．而前之寒热往来为病进．后之寒热往来为病退．总视其里证之轻重有无为据也．其有邪气全退．表里俱和．而仍寒热未去．往来如疟者．此因正气未复．宜调其饮食．和其营卫．自然渐愈．切不可骤与峻补．恐余邪为恋．反...
...沉数者，方用 黄芩 ；若汗多口渴 脉数 ，再加清里之药。表寒多，用发散忌以清凉，里热多，用清凉兼发散；若汗多有寒有热之症，不得不用发散清凉，寒热杂合之剂，以和解表里，是以仲景 小柴胡汤 ，和解少阳经时寒时热之症。以 柴胡 一味，升散在表之邪，使恶寒自已。以 黄芩 一味，清解在里之热，使 发热 自除。再加 人参 、 广皮 、 甘草 ，以和胃气，使胃阳敷布，得专...
中风 发热 ，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆。 五苓散 主之。太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，躁烦不得眠，欲得饮水者，少少与之，令胃气和则愈。若脉浮， 小便 不利，热微消渴者，五苓汤主之。发汗已，脉浮数，烦渴者， 五苓散 主之。本以下之，故心下痞，与 泻心汤 ，痞不解。其人渴而口烦躁，小便不利者，五苓汤主之。太阳病，寸缓关浮尺弱，其...
表里分传．始则邪气伏于膜原．尚在半表半里．二证俱现．必先通其里．令里邪去．自能达表．或斑或汗．随其性而升泄之也．病退而热未除者．膜原尚有未尽之邪也．宜 三消饮 调之．若分传至再至三．未之频见．照前同治．
...血少气，与此相反。须知灵枢多误，当以此篇为正，观末节出气出血之文，与此正合，无差可知矣。外灵枢九针论文与此同者，俱不重载。） 足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。 （足太阳膀胱也，足少阴肾也，是为一合。足少阳胆也，足厥阴肝也，是为二合。足阳明胃也，足太阴脾也，是为三合。阳为腑，经行于足之外侧。阴为脏，经行于足之内侧。此足之表...
三叟长寿歌 ， 养生 诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量 腹节 所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
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