刮罐是在治疗中随机产生的一种手法，是对其他罐法的补充，也称辅助罐法。 如治疗 颈椎病 或 脑血栓 后遗症时，需在颈部走罐，闪罐，但因个体差异，体瘦 颈短 者，很难在斜方肌及颈部吸拔。应用刮罐替代，以补充不能叹拔之不足。 具体操作：先在施术部位涂以润滑介质，然后手握罐体，在罐口边缘由上向下轻刮，如斜方肌上缘，胫骨前肌群处。手法要有一个由弱到强的过程。一般不单独
道教的教理教义，是一个有机的整体，从根本上说，不好从文字上给予分别。教理教义的精神本质，就是教导人们信仰什么，信仰的最高境界是什么，遵循怎样一个修行的法则，行为如何约束和规范，最终使修行和信仰符合教理教义的要求，不偏离教义宗旨。 《云笈七签·道教本始部》中曾说：“教者，告也，有言有理有义。”对教理教义的分别，陈撄宁先生在其著述中说：凡是一种宗教，必有一种信仰
道教的教理教义，是一个有机的整体，从根本上说，不好从文字上给予分别。教理教义的精神本质，就是教导人们信仰什么，信仰的最高境界是什么，遵循怎样一个修行的法则，行为如何约束和规范，最终使修行和信仰符合教理教义的要求，不偏离教义宗旨。 《云笈七签·道教本始部》中曾说：“教者，告也，有言有理有义。”对教理教义的分别，陈撄宁先生在其著述中说：凡是一种宗教，必有一种信仰
《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。 《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但...
《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪“，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。 《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但...
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...子宫腔内就具备了着床能力，而形成异位妊娠。 专家回答 回答者：何伟棋医学妇产科向此专家提问2008-06-27 18:08 宫外孕患者在早期与正常妊娠没有明显区别，但随着胚胎的长大可以穿破输卵管壁或自输卵管伞端向腹腔流产，造成腹腔内出血，甚至因失血性休克威胁孕妇的生命。所以，要尽早诊断并及时作出相应处理。出现以下征象对应该高度怀疑宫外孕： 1.停经：月经过期...
历史地看，中西医的产生与发展过程有着本质的不同，这种差异导致了这两种医学的认识论与方法论的根本性区别。 中医理论是从人对自身乃至宇宙万物的生命及其能量流动的深刻体验出发的，中医治病的原理就是调整人身的能量动态使之归于平衡的常态，中医的一切理论都是围绕这种能量状态的消长变化展开的，理法方药莫不如此 ......
谈起据说能为藏药增加功效的加持法会，68岁的丹增平措颇有些自豪；而提到国际通行的药品生产规范GMP认证，这位老藏医多少有些不屑，称这种东西与藏医药有些驴唇不对马嘴。 丹增平措是西藏自治区藏医院的老专家。他对加持法会与GMP的态度实际上提出了这样一个问题：已经有2000多年历史的古老藏医药如何在现代社会戴着神秘的面纱走出世界屋脊。 藏医药学的发展深受藏传佛教的...
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