圣明君主依靠法度而不依靠智谋，依靠政策而不依靠议论，依靠公而不依靠私，依靠大道而不依靠小事，结果是自身安闲而天下太平。失国之君就不是如此，弃法度而依靠智谋，所以百姓也就丢开生产而追逐虚名；弃政策而依靠议论，所以百姓也就丢开实际而好说空话；弃公而依靠私，所以百姓也就背离法度而胡作妄为；弃大道而依靠小事，所以君主劳烦忙乱，人民迷惑不清，而国家不得安定。圣明的君主...
[处方组成] 藿香155.5g、 茯苓 155.5g。 [性 状] 本品为棕黄色的颗粒。 [功能主治] 清暑去湿、芳香化浊。用于外感风寒引起的感冒、胸闷呕吐、腹泻便溏、发热不畅。 [适 应 症] 风寒感冒。 [用法用量] 口服，一日3次，一次1袋；小儿酌减。 [注意事项] [剂型规格] 每袋重8g。 [储 藏] 密闭、防潮。
麝香—一穿线法 麝香是芳香性开窍回苏药，又是名贵的香料。具有开窍、通络、活血散结之功效。主治中风昏迷、热病神昏谵语、小儿急惊风痉厥及跌打损伤以及痈疽疔疮之症等。识别本品时，可用葱汁染线一条，穿过香囊，来回抽拉数次，嗅之葱味消失者为真品，如若葱味不消失者系伪品。 蟾酥 ，经水湿后能进行粘合，干燥后坚结如初。如掺有面粉的伪品则不能粘合。倘是胶质伪制品，断裂后虽能...
...没有；但是，兵力有了必胜的把握而不明征服天下的纲领，仍然是不行的。所以说：治民要有军备，用兵要有策略，战胜敌国要有理，匡正天下要有纲领。 七法 关于规律、形象、规范、教化、决塞、心术和计数：探索天地的元气，寒暑的协调，水土的性质以及人类、鸟兽、草木的生长繁殖；事物虽多，但都有一个共同性，而且是不变的，这就叫做“规律”。事物的外形、名称、年代、相似、类属、依次...
...微，或寒微热盛，或狂言妄语，或口喑不言（ "喑"：口不能言也《黄帝内经素问》"邪入于阴则喑"。 ）。初起邪入气分，甚则邪瘀于心，凝聚于脾。治法先用宣窍导痰法，以探吐其痰，然后辨其轻重表里。轻者在表，以芳香化浊法加 草果 ， 槟榔 ！重者在里，以和解兼攻法治之。 『歌括』 瘴疟天炎山湿蒸，人感瘴毒昏闷沉。 身重寒热微或甚，狂言妄语或口喑。 初起邪郁在气分，甚延...
水浴是藏醫藥浴的主要方法。水浴以五种天然溫泉為最优，但如果在不能獲得天然溫泉情況下，也可用五味甘露湯進行溫浴。采用圓柏葉、黃花杜鵑葉各五份，水柏枝、麻黃各2份、叢生亞菊3份，以上5味為主藥，每份之量以一斤以上為佳。 五味甘露湯的制法及用法：將上藥入鍋，加滿清水煎煮，約燒至半鍋時，取出清汁，鍋中藥法再加滿清水，重复煎煮，待燒至2∕3時，再次取出藥汁，复加滿清水...
...有瘴岚之毒，人感之者，即时昏闷，一身沉重，或寒盛热微，或寒微热盛，或狂言妄语，或口喑不言 （注） 。初起邪入气分，甚则邪瘀于心，凝聚于脾。治法先用宣窍导痰法，以探吐其痰，然后辨其轻重表里。轻者在表，以芳香化浊法加 草果 ， 槟榔 ！重者在里，以和解兼攻法治之。 （歌括） 瘴疟天炎山湿蒸，人感瘴毒昏闷沉。 身重寒热微或甚，狂言妄语或口喑。 初起邪郁在气分，甚延...
...七右七；坐，左右手拘脚五按（头）各七。 5、鸟戏，立起，翘一足，伸两臂，扬扇用力，各二七；坐，伸脚，起挽足指，各七；伸缩两臂各七。 夫五禽戏法，任力为之，以汗出为限。轻身消谷气，益气力，除百病。佗行之年过万岁，教传弟子，广陵吴普，亦得延年长寿。 〔解说〕本节《五禽戏法》和各节《服气吐纳诀》选自明代《正统道藏·洞神部·太上老君养生诀》。 五禽戏，是古人模仿禽兽...
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