极热伤络 ，病因 病理学 术语。指热盛损伤 络脉 。 经脉 在里属阴，络脉在外属阳，热为 阳邪 ，易 伤阳 络，引起络脉 血溢 、 出血 等症。《 金匮要略 . 脏腑 经络 先后 病脉 证并治》：“ 极寒伤经 ，极热伤络。”《 金匮 心典》：“经脉阴而伤于寒，络脉阳而伤于热，合而言之，无非阳邪亲上， 阴邪 亲下， 热邪 归阳， 寒邪 归阴之理。”
浮络指位于皮下浅表的络脉。 【浮络】 指位于皮下浅表的络脉。如《素问．皮部论》：「视其部中有浮络者，皆阳男之络也。」
阴络凡是手、足三阴经分出的络脉称阴络。 【阴络】 凡是手、足三阴经分出的络脉称阴络。指下行的或位置较深的络脉，如《灵枢．百病始生篇》：「阴络伤则血内溢，血内溢即后血（即 便血 ）。」
七返朱砂反本，九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。 本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
...人形象天，可以取譬。肺主气，外应 皮毛 ，《内经》谓阳为外卫，非外皮毛乎？此天之象也。其包裹骨肉脏腑于其中，此地之象也。血行于皮里肉腠，昼夜周流无端，此水之象也。合三者而观，非水浮地，天摄水，地悬于中乎？圣人作《易》，取金为天气之象，厥有旨焉。 □ 〔刘河间〕说∶脉者，血气之先，斯论得之矣。人身之脉，血气之所为，而不知所以周流不息者，正干道干干之意也，亦犹理...
...人形象天，可以取譬。肺主气，外应 皮毛 ，《内经》谓阳为外卫，非外皮毛乎？此天之象也。其包裹骨肉脏腑于其中，此地之象也。血行于皮里肉腠，昼夜周流无端，此水之象也。合三者而观，非水浮地，天摄水，地悬于中乎？圣人作《易》，取金为天气之象，厥有旨焉。 □ 〔刘河间〕说∶脉者，血气之先，斯论得之矣。人身之脉，血气之所为，而不知所以周流不息者，正干道干干之意也，亦犹理...
解剖结构名。 ①指手足三阴经分出的络脉。 ②下行的或位置较深的络脉。《灵枢·百病始生》：“阴络伤则血内溢，血内溢则后血。”
...护卫之义也。然则营与卫，岂独无所自来哉？曰∶人受谷于胃，胃为水谷之海，灌溉经络，长养百骸，五脏六腑，皆取其气故清者为营，浊者为卫，营卫之气，周流不息，一日一夜，脉行五十度，平旦以复会于气口，所谓阴阳相贯，如环无端，则是二气恒相随而不相离也。夫惟血营气卫，常相流通，则人何病之有？一有窒碍，百病由此生矣。故气之作养，发而为喜怒忧悲惊恐寒热思劳，聚而为积痞 瘕 癖...
...护卫之义也。然则营与卫，岂独无所自来哉？曰∶人受谷于胃，胃为水谷之海，灌溉经络，长养百骸，五脏六腑，皆取其气故清者为营，浊者为卫，营卫之气，周流不息，一日一夜，脉行五十度，平旦以复会于气口，所谓阴阳相贯，如环无端，则是二气恒相随而不相离也。夫惟血营气卫，常相流通，则人何病之有？一有窒碍，百病由此生矣。故气之作养，发而为喜怒忧悲惊恐寒热思劳，聚而为积痞 瘕 癖...
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