...的瑰宝之一。 吴有性之后研究温病的学者逐渐增多，戴北山之《广瘟疫论》及喻嘉言、陈平伯之论温以及余师愚之论疫、周扬俊论温热暑疫等等。他们于温热的病因、症状、治疗等有一定认识，但在病机理论上仍未能统一。 温病学说发展至清代已盛行于大江南北，叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英是温病学派成熟阶段的杰出代表，故有人称他们为“温病四大家”。 明清时期的温病学家，多产生于以苏...
“丹溪学派”，在中国医学史乃至世界医学发展历史上，有相当影响。其对医药学之成就和贡献，已有详细评述，被誉为“养阴派”的代表，“金元四大家”之一。
彝族医药起源于原始社会时期，这个时期的彝族先民吃住都在森林中，并且多数住在树上，故对植物有了最直观和最粗浅的认识。也许正是由于这一历史和自然发展的原因，彝族医药与植物结下了不解之缘。 当时彝族先民们一方面处于恶劣的自然环境中以及面对凶残的野兽伤害，一方面也处于自身疾病的折磨之中，在与自然灾害及疾病的斗争实践中，慢慢地积累了保护身体健康和提高体质的经验，同时也...
...的中医药理论的科学内涵难以被现代社会普遍理解和接受，而以目前的趋势来看，欲重新在现代民众之中建立起传统文化的思维模式是相当困难的，也是不符合历史和社会发展规律的。对待中医，首先要肯定其正确的一面，但同时又要看到其在形式、内容、思维等方面存在的不和谐因素。现代中医工作者不应该抱残守缺，对中医要批判地继承，取其精华，弃其糟粕。要树立起革新创新的意识，敢于突破旧有...
...，虫兽无辨”的观点来看，这个分类似乎与原意不够吻合。 3、《本草经集注》 为陶弘景所著。在陶氏生活时代，本草学方面的书较多，据《本草经集注》的序言中提到的就有吴普本草、李当之药录、桐君采药录、雷公药对等等，这些本草学著作，由于作者所处环境不同，对药物的记载内容也各不相同，有时对药性的记载甚至互相矛盾，这种状态对医药学，尤其是本草学本身的发展是不利的，《本草经...
（三）土司制度对壮医药发展的影响 广西地区的土司制度，渊源于秦汉的土官土吏，开始于唐宋羁縻制度，全盛于明代，没落于清代，消亡于民国时期，延续了一千多年。这个相当漫长的历史阶段，也正是广西民族医药特别是壮医药的形成和发展时期。广西各少数民族大多未能形成本民族的规范化文字，然而民族医药特别是壮医药居然能够通过口授心传和部分汉文资料得以流传下来，这不能不认为是与土...
汉代史学家班固撰写的《汉书》中记载了一个解忧公主，她是第三代楚王刘戊的孙女，她在细君公主去世后，为了维护汉朝和乌孙的和亲联盟，也奉命出嫁到西域的乌孙国。 她一生经历了三个丈夫，都是乌孙王，直到年过七十岁时，上书给汉朝皇帝陈述思乡之苦，请求把自己的遗骨埋葬在故国。甘露三年回到汉朝，天子怜悯她的境遇，在她回来的时候，还亲自出城迎接解忧公主的归来。 每逢上朝，解忧...
汉代史学家班固撰写的《汉书》中记载了一个解忧公主，她是第三代楚王刘戊的孙女，她在细君公主去世后，为了维护汉朝和乌孙的和亲联盟，也奉命出嫁到西域的乌孙国。 她一生经历了三个丈夫，都是乌孙王，直到年过七十岁时，上书给汉朝皇帝陈述思乡之苦，请求把自己的遗骨埋葬在故国。甘露三年回到汉朝，天子怜悯她的境遇，在她回来的时候，还亲自出城迎接解忧公主的归来。 每逢上朝，解忧...
骊山烽火台古史载“秦筑长城、起骊山之冢。”长城最初的形式是各种独立的关城、隘口、垛墙、烟墩、楼堡等。秦始皇统一中国后，便把诸侯中燕、赵、秦三国北边的关隘、边墙、烽火台连接起来，其它如齐、魏、楚长城，只有让它们自生自灭了。以骊山烽火台来看，那是周代就有的地属秦国的烟墩（烽火台）。故此,骊山烽火台当属长城最早的发端之一。
骊山烽火台古史载“秦筑长城、起骊山之冢。”长城最初的形式是各种独立的关城、隘口、垛墙、烟墩、楼堡等。秦始皇统一中国后，便把诸侯中燕、赵、秦三国北边的关隘、边墙、烽火台连接起来，其它如齐、魏、楚长城，只有让它们自生自灭了。以骊山烽火台来看，那是周代就有的地属秦国的烟墩（烽火台）。故此,骊山烽火台当属长城最早的发端之一。
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