眼叙论_《秘传眼科龙木论》_中医五官书籍_【岐黄之术】

...之精明.一身之至宝.如天之有日月.其可不保护哉.然骨之精为瞳子.属肾.筋之精为黑眼.属肝. 血之精为络果.属心.气之精为白眼.属肺.肉之精为约束.属脾.契筋骨血气之精.与脉并为之系.系上属于脑.后出于顶中.故六淫外伤.五脏内郁.饮食房劳. 远视 悲泣.抄写雕镂.刺绣博奕.不避烟尘.刺血发汗.皆能病目.故方内有五轮八廓内外障等.各各不同.尤当分其所因.及脏腑阴...

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眼叙论_《秘传眼科龙木论》在线阅读_【中医宝典】

...之精明.一身之至宝.如天之有日月.其可不保护哉.然骨之精为瞳子.属肾.筋之精为黑眼.属肝. 血之精为络果.属心.气之精为白眼.属肺.肉之精为约束.属脾.契筋骨血气之精.与脉并为之系.系上属于脑.后出于顶中.故六淫外伤.五脏内郁.饮食房劳. 远视 悲泣.抄写雕镂.刺绣博奕.不避烟尘.刺血发汗.皆能病目.故方内有五轮八廓内外障等.各各不同.尤当分其所因.及脏腑阴...

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眼叙论_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...脏之精明,一生之至宝,如天之有日月,其可不保护之?然骨之精为瞳子,属肾;筋之精为黑眼,属肝;血之精为络果,属心;气之精为白眼,属肺;肉之精为约束,属脾,裹撷筋骨血气之精,与脉并为系,系上属于脑,后出于项中。故六淫外伤,五脏内郁,饮食房室, 远视 悲泣,抄写雕镂,刺绣博奕,不避烟尘,刺血发汗,皆能病目。故方论有五轮八廓、内外障等,各各不同,尤当分其所因,及脏腑...

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苏舜钦轶事典故

“读书佐酒”:苏舜钦为人豪放不受约束,喜欢饮酒。他在岳父杜祁公的家里时,每天黄昏的时候读书,并边读边饮酒,动辄一斗。岳父对此深感疑惑,就派人去偷偷观察他。当时他在读《汉书·张良传》,当他读到张良与刺客行刺秦始皇抛出的大铁椎只砸在秦始皇的随从车上时,他拍案叹息道:“真可惜呀!没有打中。”于是满满喝了一大杯酒。又读到张良说:“自从我在下邳起义后,与皇上在陈留相遇...

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采莲曲赏析_【古诗文大全】

...的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。 在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的. 不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像 李清照 ,等,更具江湖儿女的豪情 此诗用乐府旧题写男女恋情,少女欲语低头的羞涩神态,以及搔头落水的细节描写,都自然逼真,意味无...

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眼叙论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...脏之精明,一生之至宝,如天之有日月,其可不保护之?然骨之精为瞳子,属肾;筋之精为黑眼,属肝;血之精为络果,属心;气之精为白眼,属肺;肉之精为约束,属脾,裹撷筋骨血气之精,与脉并为系,系上属于脑,后出于项中。故六淫外伤,五脏内郁,饮食房室, 远视 悲泣,抄写雕镂,刺绣博奕,不避烟尘,刺血发汗,皆能病目。故方论有五轮八廓、内外障等,各各不同,尤当分其所因,及脏腑...

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眼叙论_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...脏之精明,一生之至宝,如天之有日月,其可不保护之?然骨之精为瞳子,属肾;筋之精为黑眼,属肝;血之精为络果,属心;气之精为白眼,属肺;肉之精为约束,属脾,裹撷筋骨血气之精,与脉并为系,系上属于脑,后出于项中。故六淫外伤,五脏内郁,饮食房室, 远视 悲泣,抄写雕镂,刺绣博奕,不避烟尘,刺血发汗,皆能病目。故方论有五轮八廓、内外障等,各各不同,尤当分其所因,及脏腑...

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桐叶封弟辨译文及注释_【古诗文大全】

...,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。 有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。” 注释 (1)传者:书传。此指《吕氏春秋·重言》和 刘向 《说苑·君...

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围炉夜话·第一八六则评语

...逾礼,必须时时规饬自己的身心。若是心不怀刑,往往会怀惠循利,顺从私欲,一不留心,便要犯下过失,而使自己后悔。所以,君子心中总有一个法则在自我约束,避免像小人那般胡作非为,肆无忌惮。 所谓技末之学,是指对一个人的身心无所助益的学问。现代许多人书读得多,却无法治理自己的心,控制自己的身,往往让自己的心迷乱,投掷在声色犬马之中而不能自拔。这都是因为不能务本,专事学...

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老子·德经·第七十九章评析

...不要扰害百姓,否则会受到自然规律的惩罚。他在本章里特别强调这一点,他说用“德”和解重大的怨仇,这肯定还留下残余的怨恨,最好的办法,就是要与人结下怨仇,即要求统治者实行清静无为之政,辅助百姓而不干涉他们;给与百姓而不向他们索取;这样就不会积蓄怨仇,这便是治国行政的上策。否则,肆意盘剥、搜刮,随意施用严刑峻法约束、限制人民,那就会与民结怨,这便是治国行政的下策。

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