静江民颇力于田。其耕也，先施人工踏犁，乃以牛平之。踏犁形如匙，长六尺许，末施横木一尺余，此两手所捉处也。犁柄之中，于其左边施短柄焉，此左脚所踏处也。踏，可耕三尺，则释左脚，而以两手翻泥，谓之一进。迤逦而前，泥垄悉成行列，不异牛耕。予尝料之，踏犁五日，可当牛犁一日，又不若牛犁之深于土。 问之，乃惜牛耳。牛自深广来，不耐苦作。桂人养之不得其道，任其放牧，未尝喂饲
方言，古人有之。乃若广西之蒌语，如称官为沟主，母为米囊，外祖母为低，仆使曰斋捽，吃饭为报崖，若此之类，当待译而后通。至城郭居民，语乃平易，自福建、湖湘，皆不及也。其间所言，意义颇善，有非中州所可及也。早曰朝时，晚曰晡时，以竹器盛饭如箧曰箪，以瓦瓶盛水曰罂，相交曰契交，自称曰寒贱，长于我称之曰老兄，少于我称之曰老弟，丈人行呼其少曰老侄，呼至少者曰孙，泛呼孩提曰
广西诸郡富家大室覆之以瓦，不施栈板，唯敷瓦于椽间。仰视其瓦，徒取其不藏鼠，日光穿漏。不以为厌也。小民垒土墼为墙而架宇其上，全不施柱。或以竹仰覆为瓦，或但织竹笆两重，任其漏滴。广中居民，四壁不加涂泥，夜间焚膏，其光四出于外，故有“一家点火十家光”之讥。原其所以然，盖其地暖，利在通风，不利堙窒也。未尝见其茅屋，然则广人，虽于茅亦以为劳事。
自秦世有五岭之说，皆指山名之。考之，乃入岭之途五耳，非必山也。自福建之汀，入广东之循、梅，一也；自江西之南安，逾大庾入南雄，二也；自湖南之郴入连，三也；自道入广西之贺，四也；自全入静江，五也。乃若漳、潮一路，非古入岭之驿，不当备五岭之数。桂林城北二里，有一丘，高数尺，植碑其上曰“桂岭”。及访其实，乃贺州实有桂岭县，正为入岭之驿。全、桂之间，皆是平陆，初无所谓
广右效用，盖诸郡山川广莫，生齿不蕃，强弱不侔，又四方之奸民萃焉，于是诸郡所在，假强武之民，以“效用”名之，豪民亦借官为重。自王宣、凌铁、谢实为变，赖效用立功。厥后经略司乃置效用五百人于静江。凡强盗贷死、逃卒亡命与其强武愿从之民咸集焉。善接短刃以蹙贼，隐然形势，有足取者。静江效用，自成一军。若乃诸郡效用，散在民间，犹存而不废。
象州郡治西楼，正面西山。山腹忽起白云，状如白象，移时不灭。然不可常见。案：秦象郡乃交址，非象州也，今象州城门乃画一白象，不审何义。然象州自昔不遭兵革，凡有大盗，皆相戒以不宜犯象鼻，然则城门之昼象，岂谓此耶？
江浙之潮，自有定候，钦廉则朔望大潮，谓之先水，日止一潮。二弦小潮，谓之子水，顷刻竟落，未尝再长。琼海之潮，半月东流，半月西流。潮之大小，随长短星，初不系月之盛衰，岂不异哉！案二弦似误。
漓水自癸方双来，直柢静江府城东北角，遂并城东而南。古记云：“赖有癸水绕东城，永不见刀兵。”又有石记云：“湘南南粤北，此地居然自牛肋，直饶四面血成地，一骑刀兵入不得。”五代、靖康之乱，大盗满四方，独不至静江，风水之说，固有验矣。昔于城东北角，沟漓水绕城而西，复南，东合于漓。厥后居民壅之，沟遂废。范石湖帅桂，乃浚斯沟，涟漪如带。于沟口伏波岩之下，八桂堂之前，创为
浔、象之间有龙门。春水大至，鲟鳇大鱼自海逆流而上，渔师于龙门之下，回澜之中，设网横江，举而得之。有嘲之者曰：“是殆南选之龙门也。”苍梧上流，亦有龙门滩，其形势甚可畏。
广西俗字甚多。如，音矮，言矮则不长也；，音稳，言大坐则稳也；奀，音倦，言瘦弱也；，音终，言死也；，音腊，言不能举足也；仦，音嫋，言小儿也；，徒架切，言姊也；闩，音，言门横关也；，音磡，言岩崖也；氽，音泅，言人在水上也；，音魅，言没人在水下也；，音胡，言多髭；，东敢切，言以石击水之声也。大理国间有文书至南边，犹用此“国”字。国，武后所作“国”字也。
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