1、问:凡立朝廷，问有本纪。爵授有德，则大臣兴义。禄予有功，则士轻死节。上帅士以人之所戴，则上下和。授事以能，则人上功。审刑当罪，则人不易讼。无乱社稷宗庙则人有所宗。毋遗老忘亲，则大臣不怨。举知人急，则众不乱。行此道也，国有常经，人知终始，此霸王之术也。 《管子》原文 2、问:然后问事：事先大功，政自小始。 3、问:问死事之孤其未有田宅者有乎？问少壮而未胜甲...
1、问:凡立朝廷，问有本纪。爵授有德，则大臣兴义。禄予有功，则士轻死节。上帅士以人之所戴，则上下和。授事以能，则人上功。审刑当罪，则人不易讼。无乱社稷宗庙则人有所宗。毋遗老忘亲，则大臣不怨。举知人急，则众不乱。行此道也，国有常经，人知终始，此霸王之术也。 《管子》原文 2、问:然后问事：事先大功，政自小始。 3、问:问死事之孤其未有田宅者有乎？问少壮而未胜甲...
南方果实以“子”名者百二十，或云百子，或云七十二子。半是山野问草木实。江浙山中木子亦有之，猿狙所食，非佳实也。因录其识且可食者，见于后。 罗晃子，壳长数寸，如肥皂。内有二三实如肥皂子，亦如橄榄，皮有七重，煨食甘美，类熟栗。亦曰罗望子。 木竹子，皮色形状，全似大枇杷。肉甘美，微烂。子亦似枇杷核。秋冬间实，半青黄时采食，收藏至三四月不坏。 人面子，如大梅李，生青...
...气腹痛 者，或日夜汗出，脾困多睡，烦躁引饮，四肢浮肿，大 小便 闭，丹瘤肿毒，龙带缠腰，走马急疳，并传慢候，惟吐泻积利成虚致之，则证变甚速，治法须当审问源流，不可一概用药。曰慢候，如吐泻得之，则 理中汤 加 木香 以温其中， 五苓散 以导其水。如脏寒洞泄得之，则先与 术附汤 。下积取转得之，则先与 调气散 ，调和脾胃。如外感风寒，则可与 桂枝汤 、 葛根汤 ...
目有沙涩 流泪 者何也？ 答曰∶脾家热也。翻过眼皮，将针拨破红点，铜烙熨之平复。若热泪睛痛，怕日羞明，胞肿，宜点推云散，（方见十四问。）服加味 洗心散 （方见二问五问。二问五问方各不同，见证斟酌用之）
目有赤肿，瞳仁痛者何也？ 答曰∶肾水枯， 心火 旺，水不能胜火。宜服 洗心散 （方见二问五问）、 补肾丸 （方见十一问）。
一问∶产后阴脱，何治？ 答曰∶因气血俱虚，不能升敛也。宜服∶ 人参 当归 白茯 麦冬 甘草 川芎 生地 陈皮 香附 二问∶产后玉门不闭，何治？ 答曰∶宜服后药∶ 川芎 当归 茯苓 陈皮 甘草 续断 杜仲 人参 牛膝 熟地 三问∶产后不语者，何治？ 答曰∶心有七窍，因产后败于血、闭于心窍，心气闭塞，故不语也。宜服∶ 石菖蒲 荆芥 香附 茯苓 当归 陈皮 甘草 ...
...。○正义曰：经云祝毕献止，谓祝受献祭礼，遂毕止，不献佐食以下。云“郊社亦然”者，《王制》云“唯祭天地社稷，为越紼而行事”，是与五祀同也。赵商问云：“自启至反哭，五祀之祭不行。注云‘郊社亦然’者，按《王制》云‘唯天地社稷为越紼而行事’何？”赵商之意，葬时郊社之祭不行，何得有越紼而行事？郑答：“越紼行事，丧无事时，天地郊社有常日，自启及至反哭，自当辟之。”郑言无...
...，故云“殡当为宾”，谓诏告宾也。与《既夕礼》同。○“其虞也，先重而后轻，礼也”。○以虞是奠之类，故亦先重后轻，以礼结之，故云“礼也”。按崇精问曰：“葬母亦朝庙否？其虞父与母同日异日乎？”焦氏答曰：“妇未庙见，不朝庙耳。《内竖职》云王后之丧朝庙，则为之跸也，是母丧亦朝庙明也。虞当异日也。”○“孔子”至“可也”。○正义曰：此一节论宗子立后之事，凡无问而称“孔子曰...
目有不见黑白，一片乌者何故？ 答曰∶是肝肾受风邪也。宜点 珍珠 虎液膏 ，服 明目地黄丸 （方见四十八问。）
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