...最宜食之。盖小儿过餐水果，必伤任督之脉，五日内，与十枚熟食，永无饱伤之苦，并不生口疳之病。 或疑白果有损无益，先生谓能补任督之脉，此从前注《本草》者并未言及，何说之创乎？ 嗟乎。神农尝百草，安能尽尝，则注《本草》者，何能尽注，所望于后人之阐发者实多。况白果补任督，又铎闻之于纯阳吕祖之教，以治舍弟选之之子丙郎，而亲效者乎。盖丙郎多食水果，脾胃两困，越中儿科治之...
刘寄奴 ，味苦，气温，无毒。入心、脾、膀胱之经。下气，止心 腹痛 ，下血消肿，解 痈 毒，灭汤火热疮，并治 金疮 。《本草》诸书，言其能却产后余疾，则误之甚者也。寄奴性善走迅，入膀胱，专能逐水。凡白浊之症，用数钱，同 车前子 、 茯苓 利水之药服之，立时通快，是走而不守，产后气血大亏耶，有 瘀血 ，岂可用此迅逐之乎？夫走而不守之药，何以能止金疮之血。盖寄奴非...
...之讥，实所未免，尤望当代名公之教铎也。 本草贵多议论发微，不尚方法矜异。铎所以叙功效于前，发尚论于后，欲使天下后世，尽知草木之精深，人物 金石 之奥妙，庶不至动手用药有错。 此书多得之神助，异想奇思，命笔时有不自知其然而然之象，世有知心，自能深识，不敢夸诩也。 铎素学刀圭，颇欲阐扬医典，迩年来，未遑尚论。甲子秋，遇纯阳吕夫子于独秀山，即商订此书，辄蒙许可，后...
...之讥，实所未免，尤望当代名公之教铎也。 本草贵多议论发微，不尚方法矜异。铎所以叙功效于前，发尚论于后，欲使天下后世，尽知草木之精深，人物 金石 之奥妙，庶不至动手用药有错。 此书多得之神助，异想奇思，命笔时有不自知其然而然之象，世有知心，自能深识，不敢夸诩也。 铎素学刀圭，颇欲阐扬医典，迩年来，未遑尚论。甲子秋，遇纯阳吕夫子于独秀山，即商订此书，辄蒙许可，后...
...，反恐难于开胃。入之砂仁，以苏其脾胃之气，则补药尤能消化，而生精生气，更易易也。 或问砂仁香能入脾，辛能润肾，虚气不归元，非用此为向导不济，殆胜桂、附热毒之害多矣。曰∶此不知砂仁者也。砂仁只入脾，而不入肾，引 补肾药 入于脾中则可，谓诸补药，必借砂仁引其由脾以入肾则不可也。《神农本草》并未言其入肾，不过说主虚劳冷泻耳。夫冷泻有专属于脾者，何谓脾寒俱是肾寒乎。
...急用之药，药笼中不可无者也。 或问 皂荚 开关之药，单用以取捷乎？夫皂荚之功用，不止此也。凡心疼之病，随愈而随发者，必用皂荚，始可除根，此《本草》所未言也。张夫子曾传余治心痛之方，实有皂荚火炒一两、炒 栀子 一两、 炙甘草 五钱、 白芍 二两、 广木香 三钱，为细末。老 黄米 煮粥为丸，如米大，滚水送下即愈，永不再发。是皂荚又可以治心疼也。然而，皂荚非治心疼...
寒水石 ，味辛、甘，气寒，无毒。入胃经。却胃中大热，五脏伏热亦可祛解，并解 巴豆 、丹石诸毒。兼治 伤寒 劳复，散 积聚 邪热，止烦闷 喉痹 。消渴可除， 水肿 可去。此物存之以解热毒，亦药笼中不可少之味也。 或问 寒水石 解胃中之大热，是其功与 石膏 正复相同，何以泻胃中之热用 石膏 ，而不用寒水石乎？曰∶寒水石虽解胃中大热，然不可与石膏并论。寒水石却胃中...
...，不几受逆天之愆乎。不知医道之大，实能参赞天地之穷。苟人心悔悟，上至格天，而竟无法以挽回，使其天厌终身，后嗣绝灭，亦失爱育之至仁也。故吾注《本草》，不得不阐发 阳起石 之奇，盖此物制之得宜，实可使天厌者重新再造，非草木之药可比也。其法用阳起石一两，先用 驴鞭 肉汁煮三炷香取起，白 炭火 烧红，即于驴鞭汁淬之七次，而阳起石可用矣。同 驴肉 汁入于 人参 、 、...
...，消身面、四肢浮肿，破宿血，去症瘕，行 瘀血 ，疗扑损，散头风 目痛 ，逐 痈 肿疮脓，长肉生肌，利关开窍。此系女科佳品，然亦佐使之药也。《本草》称其能治百病，未考为训也。 或问 泽兰 每每用之妇人，而不用于男子，岂亦有说乎？夫男女之病，本无分别，而药味又何须分别。惟是女子善怀，一不得志，而闺中怨忧无以解其郁，郁无聊之气，而经血不行，行经作痛，千般怪病，后此...
...尤善止心疼。但散多于补，不可与 白术 并论。《神农经》曰∶必欲长生，当服山精。此言 白术 ，非指 苍术 也。苍术可辟邪，而不可用之以补正。各本草诸书混言之，误矣。然而苍术善用之，效验如响，如人心气疼，乃湿挟寒邪，上犯膻中也，苍术不能入膻中，然善走大肠而祛湿，实其专功也。故与 川乌 同用，引湿邪下行，使寒气不敢上犯膻中，而心痛立定。若不用苍术而用白术，则白术引...
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