...派，不但对我国古代思想文化的发展做出了重要贡献，而且在公元十四世纪时传入了欧洲，对欧洲古代文化和思想也有深远的影响)。道教同时承袭了中国古代社会巫术和求仙方术是土生土长的本民族宗教。他在东汉晚期逐渐形成，长久做用于民族文化心理、风俗习惯、科学技术（如火药的发明和中医药理论的形成都与道教有关）及社会政治经济生活的广泛领域。道教文化是中国传统文化的重要组成部分，...
...加强日常监督，还积极启动应急机制，协助做好人感染猪链球菌疫情防控工作。他们结合实际，保障疫区所需药品和医疗设备的调配供应。这些都是在构建和谐社会中，政府部门应尽的职责。 再过几天，2005年全国食品药品监督管理工作座谈会就要在北京召开了。全面检查上半年食品药品监管系统重点工作进展情况，分析形势，研究部署下半年重点工作，也是使食品药品监管工作为构建和谐社会进一...
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...办，卫材（中国）药业有限公司协办的“黄手帕”银色关爱行动新闻发布会暨启动仪式在京举行。会上，国内老年病领域的专家纷纷强调，随着我国进入老龄化社会，老年性痴呆的患者逐渐增多，对这一疾病应正确认识，做到未雨绸缪——早预防、早诊断、早治疗，并呼吁全社会给予这一弱势人群更多的理解与关爱。 ▲防治形势严峻 痴呆是指获得性持续存在的高级神经功能的全面障碍，包括记忆、认知...
...理化、生物等因素影响下经常发生突变，当免疫功能正常时，具有杀伤能力的致敏淋巴细胞可随时排除杀灭突变的细胞而不使细胞发生癌变。人体在不良的心理社会因素作用下，中枢神经系统功能障碍，通过下丘脑直接作用于免疫系统，或抑制淋巴细胞而伤害免疫系统，提高了各种致癌因素对人体的破坏作用。如下一些心理社会因素与癌症的关系，已越来越引起人们的关注。 一、不幸生活事件 国内外不...
谈中药疗效发挥快慢问题 ———《 黄连 3g意在清热解毒，厚肠胃。以防病久（已一周）化热化毒。诸药相伍组方，共同起到：缓急止痛，降逆止呕，宽中除胀满之功效。用于本症，方证的对。是患者在服药2个小时后而病解除。 以上这些病例，都充分说明运用中医药治病，只要辩证精当，疗效都是确切的，药效作用的发挥亦是迅速的。有时却能达到古人所描述的“应手取效，覆杯而愈”的程度。...
奴隶社会（夏至春秋时期）的医学 （公元前21世纪-公元前476年） 公元前21世纪，夏王朝（约公元前21世纪-前16世纪）建立，由此中国从原始社会进入了奴隶社会。夏代的农业生产工具仍以石器为主，还有骨器和蚌器，木质耒耜已开始使用。由于农业生产的发展，农产品已有剩余。此时，已开始出现青铜器，已有了文字和文献记录，已出现历书和世界上最早的日食记录。夏代的经济文化...
中国奴隶社会的卫生保健 夏商时期，人们已有洗脸、洗手、洗脚的习惯，甲骨文中已有这方面的记载，殷墟的出土文物中也已有一些盥洗用具。《礼记》中了则记述了当时人们定期洗头、洗澡的习惯，并有疮疡应沐浴的论述，说明人们已认识到沐浴对疮疡有治疗作用。此外，在这一时期，人们已经认识到对 医学心理学 ，在浓厚的神秘色彩和原始意识遮盖下对病人进行精神上的安抚，通过检讨过失、许...
孔子思想 ：“礼”的社会秩序 礼，就是“节制”，宋明儒者也解作“理”。《司马迁˙太史公自序》有：“礼以节人，乐以发和。”我们来看孔子对于礼的阐释--- --- 《论语˙泰伯》:“子曰:‘恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。’” 礼，也是“真情”，而且在上位者必须作为人民的表率。所以孔子接着说--- --- ‘君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不...
孔子思想 ：“礼”的社会秩序 礼，就是“节制”，宋明儒者也解作“理”。《司马迁˙太史公自序》有：“礼以节人，乐以发和。”我们来看孔子对于礼的阐释--- --- 《论语˙泰伯》:“子曰:‘恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。’” 礼，也是“真情”，而且在上位者必须作为人民的表率。所以孔子接着说--- --- ‘君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不...
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